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【速食神學】(152) – 傅油對我們有何益處?

2021年11月12日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 病人傅油可以領受多於一次。 《天主教教理》(第1515點)給予了四個可能性: 「[1]病人領過傅油,痊癒後如再次陷入重病,可再次領受這聖事」。 「[2]在同一疾病中,如病情再度惡化,也可再領受這聖事」。 「[3]病人在施行有危險的手術之前,宜領受病人傅油」。 「[4]同樣,可為身體顯然漸趨衰弱的年長者傅油」。

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【速食神學】(150)疾病對基督徒有任何用處嗎?

2021年10月29日

文:文祖賢神父譯:吳志濠 疾病和痛苦是我們在世生命的一部分。「疾病和痛苦往往是人生命所面臨最嚴重的問題。人在生病時,將體驗到他的無能、限度和終極。一切疾病都能使我們隱約地看到死亡」(《天主教教理》第1500點)。 《天主教教理》第1501點指出:「疾病能使人陷入焦慮不安,甚至有時對天主感到失望和怨忿」。

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【速食神學】(149)我們如何告明自己的罪過?

2021年10月23日

文:文祖賢神父譯:吳志濠 《天主教教理》第1480點說:「如同所有聖事一樣,懺悔也是一項禮儀行動」。教理在這點中列出了該禮儀的元素:[1]司鐸致候並祝福,然後恭讀天主聖言,為光照懺悔者的良心,激發痛悔之情,並規勸他們懊悔自己的罪過;[2]懺悔者承認自己的罪過;[3]接受司鐸給予的補贖;和[4]司鐸赦免懺悔者的罪過;最後,讚美感謝天主,蒙寬恕者在司鐸的祝福下離去」。

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速食神學 (146) – 我能從告解中得到甚麼?

2021年10月1日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 你有沒有聽過金繼(Kintsugi)?根據維基百科,「金繼(Kintsugi),又稱金繕(Kintsukuroi),字面解作「以金子去修繕」,是日本一個傳統工藝技術:用金粉、銀粉或鉑金粉製成的金漆,來修補餐盤破損的位置。修復後的陶器比原來的更貴。在某種程度上,修和聖事對我們的靈魂作同樣的事情:它修補我們,使我們更為珍貴。 透過修和聖事,天主寬恕我們所痛悔的罪。但這不止於此。《天主教教理簡編》(第310點)總結了一個好的告解的效果:

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【速食神學】(145) – 好的聽告解者需要甚麼元素?

2021年9月24日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 「基督把和好的職務託付給祂的宗徒們,他們的繼承人——主教,以及主教的合作者——司鐸,讓他們成為天主仁慈和公義的工具。他們因父及子及聖神之名,行使赦免罪過的權柄」(天主教教理簡編》第307點)。 《天主教教理》第1465點的文字值得司鐸反複默想:「司鐸在舉行懺悔聖事慶典時,所完成的職務,就好比尋找亡羊的善牧,為人包紮傷口的慈善撒瑪黎雅人,等待並迎接浪子回頭的慈父;也如同一位正義的法官,無所偏私,作出公平而仁慈的判決。簡言之,司鐸是天主憐愛罪人的標記和工具」。

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【速食神學】(144) 有效的告解需要甚麼元素?

2021年9月22日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 《天主教教理》第1447點對懺悔聖事的儀式給予了一個簡要歷史。 「許多世紀以來,教會在應用這由主所交付的權柄的具體方式上,已有不少變化。在最初幾個世紀裡,如果基督徒在領洗後犯了特別嚴重的罪過(如崇拜偶像、殺人或姦淫),為求和好,他們須遵守一項極為嚴格紀律,即懺悔者在接受和好之前,要為自己的罪過,公開做補贖,往往為期多年。收錄於這類『懺悔者之行列』中的(只涉及某些重罪者),只有少數,而且在某些地區,一生只有一次機會」。

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【速食神學】(143) — 「補贖」是甚麼意思?

2021年9月10日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 當我們冒犯了愛我們的摯親後,我們感到抱歉,並嘗試為所作的過犯進行修補。這就是補贖的意思。 《天主教教理簡編》第300點說內心的懺悔「(1)包含對所犯的罪過感到痛心和厭惡,(2)並決意悔改,將來不再犯罪,(3)並信賴天主的助佑。此悔改因仰望天主的仁慈而強化」。