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【速食神學】(160) – 甚麼基本因素使婚姻有效?

2022年1月14日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 婚姻是丈夫和妻子和他們的子女的一個盟約(參閱《天主教教理簡編》第338點)。因此,它必須具有保證夫妻和他們的後代的福祉的某些特徵。它們為:(1)專一性、(2)不可拆散性、(3)忠信和(4)對生育的開放(參閱《天主教教理簡編》第495點)。

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【速食神學】(157) – 誰發明了婚姻?

2021年12月17日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 發明婚姻的既不是社會也不是教會。它是天主的計劃,從祂創造我們原祖父母那一刻開始起便存在。《天主教教理簡編》第337點提醒我們:「天主是愛,並因着愛而造了人,也召叫人去愛。天主創造男人和女人,召叫他們在婚姻中度親密共融及互愛的生活,『這樣,他們不是兩個,而是一體了』(瑪19:6)。天主並祝福他們說:『你們要生育繁殖』(創1:28)」。

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【速食神學】(156) – 一日司鐸,終身司鐸?

2021年12月10日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 聖秩聖事有甚麼效果?《天主教教理簡編》(第335點)總結如下:「這聖事為領聖秩者[1]特別傾注聖神,使他肖似基督,按所領受的聖秩等級,負起基督司祭、先知、君王的三重職務。授秩禮[2]賦予一個永不磨滅的神印:為此,聖秩聖事不可重複領受,亦不可暫時領受」。

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【速食神學】(155) – 任何人都可以成為司鐸嗎?

2021年12月3日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 每個人都能成為司鐸嗎? 《天主教教理》第1577點表示:「『唯有受過洗的男性(vir),才得有效地領受聖秩』(《天主教法典》,第24條)。主耶穌選立了一些男人(viri)為組成十二宗徒的團體。宗徒們亦同樣簡選合作者繼承他們的職責【參閱谷3:14-19;路6:12-16;弟前3:1-13;弟後1:6;鐸1:5-9;羅馬的聖克雷孟(St Clement of Rome),Ad Cor. 42,4;44,3:PG 1,292-293;300】……教會認識到她已被主自己的這個選擇所約束。為此,讓女性領受聖秩是不可能的」【參閱若望保祿二世,MD 26-27;教廷信理部,宣言, Inter insigniores: AAS 69 (1977) 98-116)】」。

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【速食神學】(154)- 本質上,聖秩聖事需要甚麼因素?

2021年11月26日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 《天主教教理》(第1573點)說明了聖秩聖事所須要的元素。 「聖秩聖事的必要儀式,為主教職、司鐸職和執事職,都是(1)主教在領受聖秩者的頭上覆手(聖事的質料),並以(2)特定的祝聖禱詞祈禱,呼求天主將聖神傾注於領受聖秩者身上,並賜與相稱其職務的神恩(聖事的形式)」【參閱庇護十二世,《聖秩聖事》(Sacramentum ordinis)宗座憲令】。

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【速食神學】(153) – 為甚麼會有司鐸?

2021年11月19日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 七件聖事中的兩件聖事稱為共融及使命而服務的聖事:聖秩聖事和婚姻聖事。《天主教教理簡編》第321點解釋了它們是甚麼:「有兩件聖事,即聖秩和婚姻聖事;它們賦予特殊的恩寵,使人在教會內負起一項特定的使命,以建立天主的子民。它們特別有助於教會的共融和其他人的得救」。

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【速食神學】(152) – 傅油對我們有何益處?

2021年11月12日

文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 病人傅油可以領受多於一次。 《天主教教理》(第1515點)給予了四個可能性: 「[1]病人領過傅油,痊癒後如再次陷入重病,可再次領受這聖事」。 「[2]在同一疾病中,如病情再度惡化,也可再領受這聖事」。 「[3]病人在施行有危險的手術之前,宜領受病人傅油」。 「[4]同樣,可為身體顯然漸趨衰弱的年長者傅油」。

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【速食神學】(150)疾病對基督徒有任何用處嗎?

2021年10月29日

文:文祖賢神父譯:吳志濠 疾病和痛苦是我們在世生命的一部分。「疾病和痛苦往往是人生命所面臨最嚴重的問題。人在生病時,將體驗到他的無能、限度和終極。一切疾病都能使我們隱約地看到死亡」(《天主教教理》第1500點)。 《天主教教理》第1501點指出:「疾病能使人陷入焦慮不安,甚至有時對天主感到失望和怨忿」。