文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年五旬節 據估計，在日本全國接近150萬人遠離社會，過着主要留在家中的退隱生活。日語中，這些人被稱為「hikikomori（引きこもり）」，即「家裡蹲」或「宅男宅女」，長期隱居在家等地方，不出頭露面。可惜地，這已成為一個全球性的現象。專家指出，這現象的成因可追溯到抑鬱和焦慮等心理問題，但社會各種因素也有一定的影響，例如苛刻的工作文化，過去新冠疫情限制措施的後果等。社交媒體也增加我們對這個世界的看法，讓我們認為世界是一個需要避免的危險地方，導致虛擬世界更為可控的現象。
文：高凡濤神（Fr Fausto Gomez, OP） 譯：何心豫 一名主教向一羣日本遊客展示了羅馬的天主聖三堂。該聖堂中央祭壇有一幅美麗的天主聖三（Blessed Trinity）畫作。一名遊客指着該畫作問主教：「那隻令人敬畏的鳥兒是誰？」「令人敬畏的鳥兒」是代表聖神的鴿子。在若翰為耶穌施洗時，聖神「彷彿鴿子從天降下」降臨到天主子身上（若1:32）。耶穌基督既是天主亦是人，是天主子，也是瑪利亞的兒子。祂從死人中復活，升上天堂，與天主聖父一起派遣聖神給宗徒和教會。
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜院 綠茵可以說是位「老教友」，退休後積極服務教會，向許許多多的慕道者傳福音。她愈投身於福傳中，愈意識到自己與天主關係需要不斷去更新。在今年舉辦的《播種默觀的種子》四旬期日常生活中的九週退省，綠茵形容在學習祈禱的課題上，她經驗了不少的困難和考驗。到退省完結時，因着天主的恩寵，她有所領悟，感到驚喜和滿足。
上主熱熾的心領回了浪子 文：小草 早前在主日彌撒後，聽到身邊一位新教友提到一個朝聖活動，內容主要是參觀三座聖堂，當年領堅振及領洗的聖老楞佐堂和聖奧斯定堂，應該是很熟悉不過的地方，但很多年沒有踏足而顯得陌生，另一座就是聖若瑟修院聖堂，更是從來沒有去過呢！
文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年耶穌升天節 在青洲伯大尼安老院的小聖堂，有一幅由墨西哥藝術家Francisco Borboa的彩色畫作。畫作中央，是復活的基督，同行的還有一對年老的夫妻。由於他們年事已高，基督攙扶着、給他們支持。在耶穌身後，有一個日落，這個下落的太陽代表着安老院許多長者的存生和精神。但這個日落並不是他們的終點，又因太陽在背後：基督就是初初升起的太陽，為他們打開了新的視野與新的未來。畫作的意思十分明顯：基督在我們的人生旅程中陪伴着我們，特別是在人生的最後階段，也在我們最脆弱、最需要幫助的時候。
文：羅芷芬 竹灣聖若瑟靜院 「阿雪，妳吃吧。」看着耶穌遞給自己一個大餅，輕聲地叫着自己的䁥稱，阿雪感到心內充滿喜悅、認同和飽足。「那是祂第一次這麼叫我！」
文：馮瑞芬修女 我從來不喜歡與別人分享我的聖召，今年 2023年卻是我進會鑽禧。我想，如果我不好好地想一想，說一說，我的聖召也就會煙消雲散，因為好壞這也是我的聖召，是我個人特有的聖召。
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 主耶穌的升天，是逾越奧跡不可或缺的一部分；這奧跡先以耶穌的受難死亡、復活作開始，繼而是祂的升天，並以五旬節、聖神降臨作結。耶穌的升天，象徵着祂坐在天主聖父之右的勝利、光榮與王權。
文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年復活期第六主日 「我決不留下你們做孤兒；我要回到你們這裡來。不久以後，世界就再看不見我，你們卻要看見我，因為我生活，你們也要生活。到那一天，你們便知道我在我父內，你們在我內，我也在你們內。」（若14:18-19）
文：余寶珠 經歷四十天的靜思，想耶穌的苦難，為自己做點克己及補贖⋯⋯ 然後，踏入苦難基督主日，熱情地像往昔的以色列人般，歡迎耶穌進城、歡迎耶穌進入內心。 然後，步進聖周四，看耶穌的溫柔，默默為門徒洗腳，默默地祝聖自己的身體，默默地一點一點地付出。 然後，錐心的聖周五，無論基督讉責多少次，仍然會重覆犯錯：沒禮貌、埋怨、嫉妒、懶惰、自傲、缺乏愛人愛己之心…然而，更奇怪的是，耶穌卻始終如一，對我們不離不棄。