文：柴浩東神父耶穌聖心司鐸會譯：黃芷筠 丙年復活期第四主日 復活期第四主日的福音向我們展示了「善牧」的形象。有些人或許認為，這段經文對象只是神父，就如他們是牧者，而信友是羊群。然而，理想的生活並非停留繼續做一隻「羊」，而是要成為一位善牧，一位跟隨耶穌聖心的善牧。無論我們的聖召是甚麼，天主都會賦予我們不同的責任，不論是在家庭中、工作上，或是社會中，我們都有需要照顧其他人。如果我們深入默想《若望福音》第十章，我們就可以明白，若要成為按照福音精神的一名善牧或真正領袖，就必須效法耶穌的榜樣，具備以下五個基本的條件。
文：李愛德神父耶穌聖心司鐸會譯：黃芷筠 教宗方濟各在信友心中 上星期一，我在曼谷機場準備前往印度途中，突然得悉教宗方濟各離世的傷感消息，令我深感驚愕。雖然我知道教宗身體虛弱，但我一直以為他已渡過了最危急的階段，並且正在康復之中。
文：李愛德神父耶穌聖心司鐸會譯：姚子汶、黃芷筠 我第一次遇到喬治．貝爾格里奧神父（Fr Jorge Bergoglio）是在1981年，在阿根廷布宜諾斯艾利斯省聖米額爾（San Miguel）。我們修會——耶穌聖心司鐸會——的初學院，位於耶穌會會士修院神學的大修院（Colegio Máximo）附近。當時，貝爾格里奧神父是大修院的院長。1972年至1973年，他曾擔任初學院院長，並擔任省會長六年，後來又回到培育年輕耶穌會士的工作上。作為神師，貝爾格里奧神父幫助年輕人深入認識依納爵靈修，指導他們辨別天主的旨意，培養他們對窮人懷有團結合一的精神、接受簡樸的生活，並過着貧窮和服從天主旨意的生活。
文：杜亮神父（Fr Leonard E Dollentas）譯：姚子汶 丙年復活期第二主日、救主慈悲主日 今天我們慶祝復活期第二主日，而教宗聖若望保祿二世在2000年宣布這一天將稱為「天主慈悲主日」。 有一個關於教宗本篤十五世的故事。他曾在第一次世界大戰及其動盪的餘波期間（1914至1922年）擔任教宗。有一次，他在梵蒂岡的陽台上祝福群眾時，一名狂熱分子拔槍瞄準教宗並準備開槍；然而，手槍未能擊發。護衛迅速抓住行兇者，並將他帶到教宗面前。該男子懊悔地表示，他遺憾手槍未能擊發。教宗冷靜地回答：「我可以告訴你，為何你的槍沒有發射。你當時在人群中，而我也祝福了你，我的孩子。」隨後，教宗又說：「回家吧。你的妻子和孩子肯定已經聽說這件事，他們一定很擔心。」於是，教宗下令釋放這名男子。（J. Maurus）
文：白海豚 到羅馬朝聖，若只是隨一般旅行團或未有做足功課，很容易會錯過一處極具意義的景點／朝聖地——位於拉特朗聖若望大殿（羅馬主教座堂）斜對面，外觀普通得完全不會多看一眼的「聖階」（Scala Sancta）。
文、譯：李愛德神父耶穌聖心司鐸會 整個舊約——它的教義、人物和預言——在耶穌基督的位格、生活、傳教、受難和復活中得到了圓滿和成就。祂是天主之子，由聖神的能力在聖母瑪利亞的胎中受孕降生。
文：陳墨（澳門聖若瑟大學教育學院助理教授） 【編按】四月份起，《號角報》將聯同澳門聖若瑟大學教育學院合作，聯合出版季度專欄，向公眾推廣教育上的小知識。 今年4月2日是第十八屆世界自閉症宣導日。自閉症，又稱「孤獨症」，全名為「自閉症譜係障礙」，是一種廣泛性神經發育障礙，在發育早期表現出兩大核心症狀，即社交溝通障礙以及重複、局限的行為模式。保守估計，世界範圍內每100人中就有一名自閉症人士，男女比例約為4:1，可以出現在任何種族、民族和社會經濟地位水平的家庭中。像可見光的連續光譜般，譜係群體內部有着高度的個體差異性。
文／圖：白海豚 上回提到，十六至十九世紀日本教難，堅守基督信仰的日本人中，留在本土的成了「隱匿基督徒」，過百年裏靠着口耳相傳把這份信仰流傳下來一直至禁教結束；有一部份則攜同了殉道者的遺骨逃到澳門和馬尼拉，到近代才把這些遺骨送返母國。
文：柴浩東神父耶穌聖心司鐸會譯：黃芷筠 丙年四旬期第五主日 在四旬期第五主日，我們開始了這個禮儀時期的新階段。過去的主日較多聚焦於罪惡與補贖；然而，從今天開始，我們將默想耶穌透過在十字架上的救贖性死亡，所成就的寬恕和救恩。
文：文祖賢神父譯：黃芷筠 丙年四旬期第四主日 四旬期第四主日又稱為喜樂主日（拉丁文Laetare，意即：喜樂、歡欣），因為今天的主題提醒了我們：天主無限的仁慈和忍耐。我們歡欣喜樂，是因為在我們軟弱或失敗時，我們的天主聖父仍然在等待我們——回頭歸向祂。