（梵蒂岡新聞網訊）位於羅馬市中心威尼斯廣場上的聖史馬爾谷大殿，不久後可以讓公眾欣賞到聖史馬爾谷留下的遺跡。這座聖殿如今仍有額我略四世在公元第九世紀時的樣貌，儘管公元500-600年，以及之前的設計在保祿二世時期作了翻修，那是因為聖殿已破舊不堪。這位教宗打算重建聖殿，用馬賽克進行裝飾並有豐富的陪襯。這次重建卻使昔日的痕跡蕩然無存。
土耳其清真寺以基督徒殉道者的名字命名
（梵蒂岡新聞網訊）哈比比．內賈爾是這位受恭敬者的名字，他於迫害聚集在巴爾納伯和保祿宗徒周圍的基督徒團體的年代，在現今土耳其安納托利亞地區遭殺害。當時是在公元後一世紀，離公元638年在他殉道的地方建立清真寺還有一段時間。這個伊斯蘭敬禮場所的第一個特別處是以這位基督徒殉道者的名字命名，這名字大概的意思是「親愛的木匠」。
【速食神學】(198) – 甚麼是虛榮心、慳吝和迷色？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 讓我們一起探討七罪宗首三個罪宗或惡習，和它們各自的治療方法。 虛榮心 虛榮心是對個人的卓越的無序追求。它是對從他人身上獲得讚賞的一種過分渴望，而且和約翰洗者的態度背道而馳：「他應該興盛，我卻應該衰微」（若3:30）。
［祈禱的心跳］主教山熙篤會隱修女：祈禱的發電廠，教會的肺腑
文：杜亮神父譯：Conni Leung 處於主教山熙篤會聖母希望之星隱修院，是修會在亞洲地區成立時間最短的其中一座隱修院。目前的十位修女大部份原籍亞洲。相對現今主導的活躍文化，她們選擇了一種簡樸、靜默、隱修的方式，一般日常生活都分配在祈禱、閱讀和體力勞動上。不過，日常較明顯的生活節拍，卻是她們深邃的內修生活，構成了靈性歴程上一種持續不斷向天主祈禱，為人群、世界、社會的意向獻上禱告。
隱修女祈禱的伴奏樂器：Cetra
文：梁皓衍、陳思穎 在主教山的海涯聖母小堂內，住了好幾位度隱修生活的修女，她們每一天進行七次的時辰祈禱，她們的祈禱大部分都以誦唱聖詠的方式去讚頌天主。而在這個團體祈禱中，伴隨着修女們的歌聲的伴奏，是一種能追溯到達味時代的樂器——Cetra。
【心遇聖言】無一石頭留在另一石頭上
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第卅三主日 我們快接近禮儀年的尾聲。在本主日的福音（路21:5-19）裡，耶穌以一個預言作開端，提到耶路撒冷聖殿日後被毀（這會在公元70年發生，即耶穌死後的幾十年），最後更談到了末世的終結：民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有飢荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」（路21:10-11）這似乎是最近每天大家遇到困難時的描述，而我發現耶穌的話，不只是針對未來，更是針對我們的「今天」。
【聖言之光】改變的陣痛
文：梁展熙 丙年常年期第卅三主日 在這主日，禮儀讓我們繼續反思在上主日便定了下來的主題：世末。在今天的讀經中，我們讀到上主日已讀過的重點，也就是：世末的複雜意義。透過耶穌死亡和復活，世末的時代業已破曉，但卻仍未完全地展現出來。這就是世末那「已然卻未然」（already but not yet）的特質。我們相信我們已活在世末，但是，我們是身處世末的開始呢？中間呢？還是結束呢？在世界上不同的地方，一直有林林總總的人，在宣講世界馬上便要結束，然後這個那個。可是，在這問題上，聖經卻沒有具體說明，因此，我們如何看待這問題，完全取決於我們如何詮釋聖經的不同章節。我們所有的，不過是「上主之日」（the Day of the LORD）的一些跡象、天主在該段時間中的角色，以及我們在等待世末的開展時應有的生活方式。
【新書推介】《我心裡的光》
本書簡介 默禱是甚麼？默禱並非甚麼都不說，而是默念很短的一句話、甚至一個詞而已。這是最簡單的祈禱方式。 當我們念短誦時，我們「不能」想到自己，如果冒出來這些關於自己的雜念，不要試圖壓制，就讓這些意念扶起來再沉下去。在默禱中，我們既不思考自我，也不想到聖化，我們於是會遠離自我。因此重要的是，在旅程中的每一階段，特別是在開始時，能瞭解「練習」默禱比「理論」還重要。如果你企圖發展一套周全的默禱理論，那會花你一輩子的時間，你永遠不會定下來操練。 默禱練習開始時輕而易舉，可是很吃（耗費）耐力：每天要默禱兩次。大部分的人在旅途中要加快腳步追上，因此在這條旅程上極需要獻出時間與忠信。默禱的時間內，必須決然地單純，專心致力於短誦的純樸。靜坐、身體挺直、放鬆，但要懷著虔敬與警覺的心，找個舒服的坐姿，但是也不可太舒適。之後，輕輕閉上眼睛，臉部放輕鬆，開始念短誦。 本書要介紹的祈禱方式，是基督教會古老的傳統，在東正教會保留得最為長久，就是在心裡念短誦。本書作者文之光神父承續了由若望‧邁恩神父重振的基督徒默禱方式，在世界各地推廣這個祈禱方式，在亞洲的印度、新加坡、泰國、香港、菲律賓、澳洲、紐西蘭以及歐洲的英國、意大利、愛爾蘭、法國、德國……等地都已成立普世基督徒默禱團體，實踐並推廣這祈禱方式。 編：文之光神父（Fr Laurence Freeman, OSB） 譯：普世基督徒默禱團體（The World Community for Christian Meditation，WCCM） 校對：肖筱（在俗本篤會士，普世基督徒默禱團體中國聯絡員） 每本澳門幣110圓正 澳門聖保祿書局有售
宗教領袖和民間團體對氣候會議有一列的期望
（天亞社訊）隨着最近一次聯合國氣候變化會議的召開，一些宗教和民間組織列出了一列的願望清單，希望會議能就這些目標取得成果。
聖保祿學校舉行追思彌撒
（本報訊）澳門聖保祿學校上週五（4日）舉行追思彌撒，由該校校牧羅樂仁神父主禮，當天各學部師生代表齊集禮堂，其餘的師生在課室看直播共同參與彌撒。