文：文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯：吳志濠
讓我們一起探討七罪宗首三個罪宗或惡習，和它們各自的治療方法。
虛榮心
虛榮心是對個人的卓越的無序追求。它是對從他人身上獲得讚賞的一種過分渴望，而且和約翰洗者的態度背道而馳：「他應該興盛，我卻應該衰微」（若3:30）。
虛榮心直接來自驕傲，所以它可以透過認識和接受自己和天主的真理來得以矯正。因此，聖奧斯定祈禱說：「noverim me, noverim te——讓我認識自己，讓我認識你」。
更好地認識自己和天主能使我認清自己和處境，知道自己的崗位。天主利用使我們變得屈辱的處境向我們展示我們是誰，我們真正是甚麼——便宜黏土的受造物。因此我們要加以善用天主派遣給我們的屈辱，天主運用這些場合來使我們更好地認識自己。
再者，信德這超性之德加上聖神的智慧的恩賜，會使我們在謙遜中成長。
慳吝
慳吝是無序地愛錢財。這個定義再一次向我們展示有序地渴望物質是存在的——我們需要它們來維持自己的生命、家庭生活和工作。但當我們誇大物質的價值時，我們的心便會成為它們的奴隸。我們對物資佔有慾變得很強和很憂慮。慳吝是因為不安而引起的。然而，耶穌告訴我們「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏」（路12:32-34）。
治療慳吝的方法是節制地使用物質東西，以正義的方式運用它們。
我們也必須祈求希望這超性之德，它使我們的心安置於天堂，而不是在這個世界上。
再者，我們應該祈求聖神明達的恩寵，這恩寵使我們有能力明白世上事物的相應價值。
迷色
迷色是無序地愛性快感。婚姻內的性快感是導向繁殖後代和教育兒子，它不僅僅不是無序，而是神聖的，因為這就是天主想要的婚姻。這在創世之初就已經是祂計劃的一部分。
迷色的治療包括善用時間和提防懶散；避免——甚至遠離犯罪的場合（刊物、節目、交談等等）；對感官的監護，尤其是眼睛、記憶和想像；恆常和堅持不懈的祈禱和天主的臨在的訓練；時常領受聖事。
智德、勇德、節德這些樞德在這裡扮演一個非常重要的角色。我們也應該祈求聖神賦予我們勇敢和敬畏上主的恩寵。
宗罪也稱為死罪，為迷色尤其是對。我們記起達味王他的軍隊在外征戰而他卻變得懶散、不守護自己眼目的經驗。《撒慕爾紀下》（11:1-15）記述了達味王的悲劇，他不只犯姦淫，也犯下惡表的罪（引導他人犯罪），結果導致謀殺。
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