文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 在展開新的一年之際，中中為了讓心靈儲備足夠力量去繼續迎接生命的挑戰，參加了靜修院舉辦的《與聖若瑟擁抱．超越生命》四日三夜退省營。避靜是一個恩寵的時刻，中中獲得了甚麼恩寵？她與主之間的關係緊密了嗎？出靜後的她又如何活出新的自己？
活出信仰 Faith and Life
【心遇聖言】出於真心的珍寶
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第八主日 耶穌的比喻一般都不會精確地定義某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖論去帶領我們更深入地反思，多理解如何讓信仰影響自己的選擇。
【聖言之光】言行一致 表裏如一
文：梁展熙 丙年常年期第八主日 在這主日，禮儀讓我們繼續走在成為真正的耶穌門徒，成為堪稱祂真正的追隨者的學習之旅上。因此，今天禮儀選讀的主題與上主日相近：一個人的外在表現時常會矇騙其他人。 禮儀藉今天的讀經提醒我們，一個人的說話與他的行為，必須高度相符。 無論是取自《德訓篇》的讀經一還是取自《路》的福音選讀，都採用了智慧文學的體裁——諺語箴言和比喻——來傳遞箇中的教誨。這些教誨所使用的情節背景，都是人們日常生活的環境——農耕田地和社交場合，也說明了即使在日常生活的場合中我們也是學習人生不同課題的理想場所。
【速食神學】(165) – 那維持單身的人呢？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 《天主教教理簡編》第342點告訴我們：「婚姻不是為所有人都必須的。特別由於天主召叫一些男女，跟隨主耶穌，為了天國，而度守貞或獨身的生活。他們放棄了婚姻的莫大好處，為關注上主之事，並盡力中悅祂。如此，他們成為一項有力的標記，象徵愛基督的絕對優越性，也是熱切期待祂再來的標記」。
你有婚姻的聖召嗎？
文：保祿／厄瑪烏之旅 當我們聽說某青年人有聖召，會立刻想到他／她要離開父母和家人，放棄未來的婚姻生活，進入修院準備接受培育，將來做神父、修士、會士、修女，服務天主和教會。
【速食神學】(164) – 婚姻可以解除嗎？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 《天主教法典》第1141-1150條設定了不同情況的指引。 「既成」和「已遂」 「完成而既遂的有效婚姻，除死亡之外，任何人間權力， 或因任何原因，皆不得解除」（《天主教法典》第1141點）。
【心遇聖言】給有耳細聽的你
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 這是怎麼樣的喜訊？「但是，我給你們這些聽眾說：『應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。」（路6:27-38）耶穌的話聽起來很殘忍、很不人道，因為祂並不是談論「有耐性地對待一名麻煩的同仁」，或「寬恕一個對我們做了可怕之事，但後來卻悔改的人」；耶穌所說的，是在忍受虐待的同時，即使施暴者沒有悔改，我們也要仁慈、憐憫。這是一個很難想像的情況。
【聖言之光】慈悲之路 今天起步
文：梁展熙 丙年常年期第七主日 在常年期內，禮儀讓我們與門徒們一起，向基督學習門徒之道。藉着今天的讀經，我們明白到這學習的歷程不僅僅是要改變我們內心的想法，更是要改變我們外在的行動。至於其中，也許對我們來說最困難的，就是寬恕：寬恕那些我們視為敵對的人，寬恕那些曾經傷害過我們的人。而且，儘管這事聽起來已經夠困難了，但福音為我們定下了一個更高的目標：我們應當慈悲，如同我們在天的父那樣慈悲。只要我們達到這境界的時候，我們才能夠真正地寬恕。單靠我們自己的修為，當然是永遠都達不到這境界的；可是，保祿宗徒向我們保證，既然我們已帶着天上的肖像，我們定可透過復活的主的德能，達到如同天父般慈悲的心境。
【心遇聖言】不容易認出的「真福」
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第六主日 在虎年的農曆大除夕中，充滿了歡樂的氣氛。與我一起慶祝的人，同以美味的食物、飲品、笑話、歌曲來結束漫長、疲憊的牛年。在踏入虎年子時前，我收到一位朋友的短訊：他過去數年一直對抗癌症，而他告訴我，他又入院了。在這短訊中，他的言語聞者心碎：「我已到了生命的盡頭，這是我最後的日子，請為我祈禱。我獨自一人，因為我也感染了新冠肺炎。若可以的話，請你這些日子多想起我。」
【聖言之光】活出永生光輝的人生
文：梁展熙 丙年常年期第六主日 在上主日，禮儀藉保祿書信呼召我們去為耶穌的死亡與復活作見證；而這主日，禮儀則讓我們嘗試更深入地了解這箇中的意義，以為這信德的奧蹟對我們人生的價值。耶穌的死亡，看似是徹底的失敗；基督的復活卻最終克勝了祂的死亡。看似是詛咒般的事，最終反而成為了祝福。