文:保祿/厄瑪烏之旅
當我們聽說某青年人有聖召,會立刻想到他/她要離開父母和家人,放棄未來的婚姻生活,進入修院準備接受培育,將來做神父、修士、會士、修女,服務天主和教會。
但如果我說某青年有婚姻聖召,你可能會笑出聲來,因為對大多數人來說:找工作,結婚生子是理所當然、再自然不過的了,何須有「婚姻聖召」一說,而且聽起來有點像「方形輪子」般不符合常規思維。
婚姻聖召:建立基督徒家庭的「聖召」
婚姻是天主的召喚,這一觀點直接源於這樣的信念:天主祝福正常的家庭生活,並想「居住」在那裏。至高神聖的天主,想要居住在正常的家庭生活中間。通過在家庭生活裏表達的情感,生命被召喚去讚美祂。這樣,有祂臨在的家庭生活就成為「天堂」,儘管我個這個短暫的俗世生活有種種不可避免的缺陷,但婚姻生活是天主對人類普遍的召喚。
當年輕的你還在為如何完成這一天主的召喚,而憂愁、煩惱、苦不堪言時,可以把自己托付給聖辣法厄耳天使(St Raphel),讓他引導你就像他引導多俾亞一般,保護你純潔直到婚姻旅途的圓滿。
在聖經《多俾亞傳》中,我們可以理解了這位總領天使的故事,有關這位天使的記載在聖經中唯此一處,整本書雖然記載的是對這個旅程的敍述,但也讓我們深入地了解到兩個家庭的生活,並見証了第三個家庭的誕生。人在塵世,本來就是一場旅行,雖然如此,身處旅途中的我們也要盡力營造家的氛圍。
當多俾亞和天使要離開的時候,他的父親祝福他們說:「願天上的天主使你們一路平安,願他的天使與你們同行,救助你們!」(多5:17)真正的旅程不是行多少公里的路、看了多少個景區,而是生命的道路。當丈夫和妻子在婚姻中回應天主的旨意,互相奉獻自己給對方,他們就回到人類生命的起源,這一個非常了不起的跨越時空的生命旅程。因此,建立基督徒家庭的「聖召」是美好的,這成聖的召喚並不低於奉獻生活或司鐸聖召。
一個人的聖召始於「給予愛」
一個人的聖召,始於一個簡單的發現或相遇,並在這相遇產生善的成果——愛。基督徒堅信生活的意義和真理,並不在於為自己或為自己的利益而活,而是在於為他人而活。當我們發現自己在生活中得到如此多的愛時,我們也被召喚去做同樣的事:給予愛。只有這樣,才能真正找到自己的價值。給予愛,不僅是在我們空閒時或良心平靜時對那些我們喜歡的人或不討厭的人所付出的利他行為,給予愛首先要做的就是讓愛成為我們生活的核心和一切行動的目標,成為我們所有思想和行動的重心。
多俾亞和撒辣結婚之前和之後,得到了一些關於如何給予愛這方面的勸言,這些勸言成為了他生命中寶貴的財富。例如他的父親托比特送他去旅行,年老的父親雖然也為兒子未來的銀子著着(參閱多4:2),但老父親的做法是,首先把他一生中重要的遺產傳給兒子。我們聽聽這老父親的話:「孩子!我若死了,你要好好安葬我;要孝敬你的母親,在她一生的日子裏,不可離開她;要履行她喜歡的事,在一切事上不可使她傷心……要永遠記得上主我們的天主,孩子!要遵守誡命,戒絕一切淫行……對一切窮人不要轉面不顧,這樣天主也總不會轉面不顧你。若你多有,就該多施捨;若你少有,也不要怕少施捨……你該時時讚美上主天主,求他使你的道路正直,使你的前途與計劃順遂。」(多4:3-19)
天主召叫丈夫和妻子互相保護,互相關心,為彼此傾注他們的生命:從這產生他們個人成就的秘密——從此不再僅僅以自我成就為成就。生命深刻的意義是給予生命。這就是我們在耶穌的生命中所看見的:「我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」(若10:10)聖若瑟和聖母就是這樣生活的,他們懷着世上謙卑、溫柔、細膩的、可見的愛,彼此關愛,尤其是關愛那道成肉身的生命。天主也希望祂的門徒這樣生活,無論我們在哪裡,都會散發出祂的喜樂,祂對生命的渴望。這是基督徒使命的核心意義。
來源:厄瑪烏之旅