文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
丙年常年期第六主日
在虎年的農曆大除夕中，充滿了歡樂的氣氛。與我一起慶祝的人，同以美味的食物、飲品、笑話、歌曲來結束漫長、疲憊的牛年。在踏入虎年子時前，我收到一位朋友的短訊：他過去數年一直對抗癌症，而他告訴我，他又入院了。在這短訊中，他的言語聞者心碎：「我已到了生命的盡頭，這是我最後的日子，請為我祈禱。我獨自一人，因為我也感染了新冠肺炎。若可以的話，請你這些日子多想起我。」
我的心沉了一沉。就在「慶祝虎年」的一瞬間，突然過渡到「沉思死亡」；叫我如何帶着這份難過去慶祝新春呢？然而，困惑了一會兒後，我得到一份覺悟和啟發：新年不只是關於飲飲食食，或表面上的閒聊，而是關於慶祝生命：作為一個整體的、奧秘的生命，當中也包括痛苦與死亡。這是一個對生命深度的理解。土耳其詩人納欣．希克梅特（Nazim Hikmet）在獄中撰寫的一首詩中說：「活着，絕非兒戲：你必極嚴肅地活着。」藉着這首詩，他鼓勵他所愛的人，即使在困難中，也要有目標地活着每一天。結果，我發現這位朋友病危的消息與慶祝新年的氣氛並不是矛盾的事，讓我感到今年新春「過年」的感覺更為真實，也讓我更有動力與目標，期望未來的新一年中活得更充實。
在本主日的福音中，耶穌宣講真福八端（路6:17, 20-26）；驟眼一看，這似乎是自相矛盾的陳述。而路加的措辭比瑪竇更為直接：你們貧窮的人、現今饑餓的人、現今哭泣的人，是有福的……「人惱恨你們，棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。」在路加的記載中，耶穌並非抽象地談論某種智慧；他的言辭是直接對着處於「現今」遭受困境的門徒所說的。
「痛苦」具有一種能力，要麼將一個人封閉、沉溺在自己的痛苦之中；要麼將一個人的存在，打開到新意義的層次。藉着真福八端，耶穌向人類展示痛苦超性層面的可能性。必須根據天主的未來，去光照現時的黑暗，才會體會的。真福八端邀請我們，要以末世的角度去看待我們當前的困境與痛苦，要知道救恩史的結束，必然是天主救贖的愛與公義。那些這樣做並信靠天主的人，確實是有福的，正如福音中其他地方也提及：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」（路1:45）「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」（若20:29）
耶穌自己，就是「福」的實現。在耶穌身上，我們看到祂說的話的意思。在祂的生命——特別在祂的苦難與死亡——中，我們看到痛苦及苦難的種子，如何地萌芽，而且在天國的園子裡結出永恆的生命果實。耶穌對聖父及對我們的愛，能讓這份看似不可能的事（是痛苦轉變福氣）變成可能的。就我們而言，我們深信耶穌愛的力量，足以將我們從痛苦和絕望的胡同中解救出來，以免我們陷入痛苦所帶來的絕望。將痛苦從詛咒轉變為永恆幸福的應許的關鍵，就是「為了人子的原故」（路6:22）。當我們為一個「誰」、協同一個「誰」受苦受難時，我們的痛苦也可以成為一種愛的體驗。
難怪聖史路加在敍述真福八端時，也提到了四個「禍」：富有的人、飽飫的人、歡笑的人、眾人都誇讚你們的，是有禍的（參閱路6:24-26）。教宗方濟各曾說過，對財富、虛榮和驕傲的偏執，有如一種錯誤的「導航系統」：即使表面上一切順利，也會導致一個人走向滅亡（沒有愛的生命）；即使表面上一切像是出錯，但真福八端就是能讓你在生命中前進（2016年6月6日晨禱默想）。
不容置疑，這些天我經常為我的朋友祈禱。每當我想起他，能讓我更專注於當下，讓我更願意將自己交托給天主，讓我在各種小事情作更清醒的選擇。一件「矛盾點」，讓我擺脫自我感覺良好、沒有愛的生命的「禍」。
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