文：文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯：吳志濠
前線作戰
「祈禱是一分恩寵，也是我們一分決心的回應，因為祈禱的人要對抗自己、環境及尤其是誘惑者，他盡其所能使人離棄祈禱。祈禱的戰鬥與屬靈生活的進展是分不開的。我們怎樣生活就怎樣祈禱，因為怎樣祈禱就怎樣生活」（《天主教教理簡編》572點）。
《教理簡編》指出了我們三條「戰線」：我們自己、周遭環境和魔鬼。
（1）我們自身的軟弱，尤其是七罪宗，會阻礙我們恰當地祈禱。驕傲、憤怒、吝嗇、迷色、嫉妒、貪饕、懶惰都是祈禱的障礙。《天主教教理簡編》第574點指出了三個具體的困難：分心、枯燥、懈怠。
（1.1）分心「分散我們對天主的注意力，亦向我們揭示我們所依戀的是甚麼」（《天主教教理簡編》第574點）。我們的思想跟隨我們的心和情感，因此，當我們分心時，我們需要留神是甚麼使我們分了心，因為它顯露出依戀，且需要努力擺脫它。
聖施禮華說當我們將自己放置在天主的臨在時，我們「好像一頭躺在牠主人腳下的小狗一樣」（《煉爐》第73點）。小狗可能在幻想追逐貓，但重要的是，牠依附在主人的腳下。
聖女小德蘭承認：「我很容易分心，但一旦我察覺到它，察覺到轉移我注意力的人物時，我便為那些人祈禱」。
（1.2）像所有聖人一樣，我們在祈禱中經歷過枯燥。這些枯燥時刻為我們有益。「若能以信德克服這困難，我們便可在感覺不到任何安慰時，仍能依附天主」（《天主教教理簡編》第574點）。有些人在祈禱中尋找美好的感覺，並且如果得不到的話就容易放棄。儘管枯燥但依然祈禱是一個好的標記，說明我們祈禱得對。那些時刻的祈禱能取悅天主。我們向天主展示，我們在那裡是為了祂而這樣做，而不是為了自己。
（1.3）「懈怠是靈修功夫的鬆懈、警醒的低落、心靈的漫不經心而導致的消沉」（《天主教教理簡編》第574點）。除了對抗我們的懶惰，我們也應該尋找方式協助自己收斂自身的感官、思想和意志。在默想中閱讀書籍有非常大的幫助。畫像對我們誦念玫瑰經帶來益處。今時今日有不少的手機應用程式能為我們的祈禱提供指引。
（2）我們的祈禱也可以因為我們周遭的環境而受到影響，尤其是如果它將我們對上主的注意力轉移到到世上的享樂和權力等誘惑時。但是如果我們學習如何守護我們的心靈，外在的分心可以得到恰當的處理。
（3）祈禱是和魔鬼戰鬥。每一天每一刻，牠都是在尋找方法阻止我們祈禱。或至少它提議我們遲些才做。它知道我們從祈禱中獲得力量，因此想我們和天主分離。牠使我們忘記耶穌的話：「因為離了我，你們甚麼也不能作」（若15:5）。停止祈禱就好像拔掉插頭的燈一樣——我們陷入黑暗裡之中。當我們放棄祈禱時，魔鬼便勝利了。
果實
當我們祈禱時，我們意識到天主聖三臨在於我們的靈魂中。我們學會在天父恆常的觀察看守下過好每一天；耶穌，我們的朋友和大哥哥經常陪伴着我們，為我們展示道路；聖神給予我們光明和力量，並且結出祂的果實，即是「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信」（迦5:22）。
當我們祈禱時，我們成為「平安和喜樂的散佈者」，在家裡、在工作間、在朋友之間，和全人類間。
當我們祈禱時，我們獲得我們懇求的善的事物，尤其是幸福——直到永遠。
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