梁展熙博士

文：梁展熙 乙年常年期第十四主日 在常年期內，禮儀中的讀經讓我們繼續默想耶穌是誰。今天，我們看見耶穌穿起了先知的沉重長袍。而禮儀為我們所選的這幾篇讀經，則為我們勾勒出這位天主的使者的輪廓，並向我們描寫了一位先知所要面對的拒絕和敵意。同時，讀經二也提及我們常聽到的「軟弱中的力量」。

文：梁展熙 乙年常年期第十三主日 這主日的讀經使我們可從另一個角度來就耶穌的基督身份作默想。在上主日，禮儀選讀讓我們面對耶穌的大能，目瞪口呆，因為祂能夠支配造物主的力量。今天，我們則看見祂掌握着人的生死大權。更重要的是，《谷》呈現在我們眼前的耶穌，不僅是個使我們驚歎不已的人物；祂的慷慨應更能夠激起我們在生活中效法祂，大方地助人脫離困境。

文：梁展熙乙年常年期第十二主日 生活的營營役役、奔波勞碌很容易使我們對天主的大能麻木，或者使我們對在我們中間正在成形的天主的國視而不見。今天禮儀為我們所選的讀經，幫助我們削去我們視線的阻擋，並使我們再次感受到生命的脈動。讓我們先看看基督的愛如何在我們內運作。

文：梁展熙 乙年常年期第十一主日 在禮儀年中，之所以稱某些日子為「常年期」，並不是因為這段時期是平淡乏味、可有可無；相反，這只不過是因為在其中並沒有一些特定意義的禮儀節期或慶日。某程度上，這與人生的大部分日子相似，一般而又尋常。然而，這並不等於說，常年期的日子並沒有其神學上重要意義。今天的讀經正好能夠展示這一點。正如人生大部分日子一樣，今天的禮儀選讀處理的，主題都不過是尋常平凡的：一棵樹、個人的成長、人生、不起眼的種子。也好像人生大部分日子一樣，這些簡單的、平常的事物卻在信仰上帶有豐富的意義。今天的讀經提醒我們，文學手法寫成的句子中的圖像，用來描述天主在我們中奧妙的臨在是相當適合的；這份奧妙會一步步向我們呈現，就像成長的按步就班一樣；以及，要明白比喻中的意思，信德是必不可少的。

文：梁展熙 乙年基督聖體聖血節 就如禮儀年中大部分的慶節一般，今天的禮儀選讀反映出今天的慶節的內容的某些向度。當中最顯著的，莫過於「血」在完成定立盟約的過程之中的角色。與之相呼應的，是基督的救贖行動無可比擬的本質，以及人類對此應有的感恩之情。

文：梁展熙 乙年天主聖三節 天主聖三節讓我們直接面對我們信仰的核心問題。今天的讀經嘗試為我們提供材料，來解答以下問題：天主是誰？當然，這幾篇讀經只能就天主的奧秘旁敲側擊，甚至只能間接地這樣做。但至少，禮儀是要讓我們想起天主為了我們，並在我們內業已完成的事。正是透過反思天主的這些恩寵行動，我們才能一窺天主的奧蹟。

文：梁展熙 乙年復活期聖神降臨節 自從主升天的一刻起，基督徒團體便進入了一個介乎兩段時間之間的一段如過場般的特別時間。今天，禮儀終於可以慶祝成全或圓滿的時間的到來。五旬節慶祝的，是聖神圓滿地臨在於團體之中，並讓列國萬邦聚集其中。同時，聖神降臨節也是禮儀年中復活期圓滿結束的日子。就像一首偉大的交響曲的末樂章一樣，在整個復活期內出現過的所有禮儀主題，幾乎都在今天重現：對基督身份的理解、對天主聖三的理解、對天主的國的理解，何謂悔改、救恩、傳教使命，以及基督信仰的普世性等。正如萬民同聚在基督奧體之內，這些主題也會合在今天的禮儀選讀之中。