文：林文森神父 耶穌會士 聖路加福音21:25-36 這個主日開始新禮儀年，故在此祝各位新年快樂！我們用耶穌基督君王節告別禮儀年乙年，用將臨期揭開禮儀年丙年的序幕。教會將聖誕節的前四週特別訂定為「將臨期」，為紀念基督的第一次來臨，並虔敬地期待基督的再次來臨。因此在新年的第一周我們所讀到的福音不是介紹基督信仰的起源，也沒有提到世界的創造，而是選擇了耶穌基督「末世再來」的章節。
【天主說話＝神聖的干預＝先知神恩】真正的先知神恩
文：區成賢神父 譯：張雅儀修女 在舊約的先知書部份，天主親自說話，例如《依》1:2：「諸天，請諦聽！大地，請側耳！因為上主有話說。」或《耶》1:4：「上主對我說：『我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；……』」
【聖言啟航】不斷進步 抬頭挺胸
文：梁展熙 丙年將臨期第一主日 隨着聖誕節的臨近，我們又進入新的禮儀年：丙年（路加年）。開啟每個禮儀年的禮儀節期，是「將臨期」。藉着四周的將臨期，禮儀呼籲我們準備自己，一方面迎接基督的再來（此世的終結），另一方面回顧耶穌的首次來臨（聖言取血肉）。今天所用的〈將臨期頌謝詞一〉，特別指出這一點：「基督第一次來臨時，屈尊就卑，降生成人，完成了祢預定的計劃，並為我們開闢了永生的途徑；祂在第二次光榮地來臨時，將使我們獲得我們日夜期待的恩許」。
【速食神學】（10） 耶穌展示了甚麼憑據？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 耶穌自稱為天主。祂是如何證明呢？祂展示了甚麼憑據？我們可以指出兩個：奇蹟和預言。
為何聖地被稱為「第五部福音」？
（綜合天新社訊）每名基督徒都對四部記載耶穌生平的福音瞭如指掌，但事實上亦有「第五部福音」。然而，這第五部的福音並不是寫在紙上，而是寫在一片被稱為「至聖的土地」上，因為此「福音」的每寸土地、每塊石頭，都紀錄着耶穌真實的一生。透過途經和目睹主耶穌親自走過、行奇蹟及死而復活之地，到聖地朝聖，往往都是一個十分有效、收穫豐富的旅程。
教宗為2019年巴拿馬世青節發表視頻訊息
（綜合報道）還有兩個月，第34屆世界青年節將於巴拿馬舉行。教宗週三（21日）、在聖母奉獻日發表訊息，為連續三年以聖母為軸心的世青節旅程劃下句點，並勉勵青年要效法聖母的芳表，勇敢地向天主的召叫作出回應。
【聖言啟航】無疆界的國度 求人心的君王
文：梁展熙 乙年基督君王節 每年十一月十一日，在我正在深造的比利時，是國家法定假日，以紀念第一次世界大戰停戰（armistice）。當年，德軍為了實施他們的戰略而『取道』（＝蹂躪）原本中立的比利時，造成超過四萬二千名士兵陣亡，兩萬三千七百名平民喪生。德軍也刻意破壞路過的地方，包括把當時已創校近五百年的比利時天主教魯汶大學圖書館梵燬，約三十萬份中世紀手稿化成灰燼，二百四十八名居民罹難，魯汶全市居民被德軍驅逐，流離失所。
同行覓主踪──綠色生命力的探索之旅
（本報訊）公教中心發展辦公室培育組將於2019年農曆新年和暑假提供以下靈修活動，歡迎教育工作者參加，報名及查詢，請聯絡63950188（羅小姐），或電郵至： formation@cscgp.com.mo （A）「放空 · 心靈 · 發現美」之旅 地點：香港大嶼山聖母神樂院 日期：2019年2月8日至10日 費用：HK$1500 名額：12人-20人 神師：伍維烈修士、周煦卓小姐 截止報名日期：10/12/2018
【家庭與信仰】勿質疑天主的愛
文：Rodrigo Lynce de Faria 譯：Jasmin Yiu 人類與動物之間最大的分別，在於人類並不是「某東西」：而是「某人」。他有作為一個人的尊嚴。 這意思是，人類能夠透過自己的意志，來擁有自己，又透過自己的理智，來了解自己。 一個有能力去辨別自己不能給自己存在的人，能因此向創造自己的、向那無限的造物者，完全地打開自己。
望廈聖方濟各堂慶祝主保節
（本報訊）望廈聖方濟各堂將於12月2日（將臨期第一主日），慶祝該堂主保聖方濟各沙勿略瞻禮。堂慶感恩聖祭定於上午九時正舉行，敦請教區李斌生主教主持。是日取消早上八時一刻的彌撒，下午六時正主日彌撒如常舉行。