文：高凡濤神父 譯：何心豫 我希望能夠與你一同思考，我作為一個生物、一個人、一名基督徒和一名天主義子的身份所包含的意思。我將把我的調查範圍縮小到三個基本﹑簡單的問題：我是誰？你對於我來說是誰？天主是誰？ 首先，我們會思考第一個問題：我是誰？
【聖經人物傳】亞當和厄娃：她要被稱為「女人」（上）
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們已讀過上主天主對男人的『懲罰』（見：創3:17–19），就是：勞苦營役，傷身卻仍隨時無法糊口的痛苦生活。可是，在準備進入〈逐出樂園〉的一幕，男人準備要（再一次）為女人命名的時候，我才發現，我們在細讀上主天主塑造女人的一幕時，我太著重於闡釋「ʿēzer kənegdô」【《思高》譯：與他相稱的助手】的意思，而忘記了繼續研讀接下來的男人認為眼前的人「要被稱為女人」的那一幕（創2:21–25）。因此，讓我們先稍稍回到《創世紀．第二章》的結尾，看看箇人玄機。
【速食神學】(217)-我們必須經常說真理？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 在《速食哲學》第56篇，我們談論過真理。我們也指出了三種「層次」的真理：本體的真理、邏輯的或知識論的真理和道德的真理。在這裡，我們關注的是第三種。
【利瑪竇】(10) – 利瑪竇舌戰三准和尚
文：段春生神父 李汝禎不甘心在與利瑪竇辯論時處於劣勢，遂邀請他的老師三淮和尚，來與利瑪竇一較高下。
【利瑪竇】(9)-利瑪竇抵南京，與學者辯論
文：段春生神父 1596年（萬曆二十四年）9月22日，利瑪竇成功地預測了一次日食，使他很快成為一個學界的名人。期間，利神父結交了章潢等儒士權貴，曾登堂講學於白鹿洞書院，並受到建安王的熱情款待。
【利瑪竇】(8)-科學傳教
文：段春生神父 利瑪竇神父在傳福音的過程中發現，由於中國人有自己固有的宗教，因而對天主教信仰不是很感興趣。於是，他給人們介紹《山海輿地圖》、《幾何原理》、《測量法義》及《乾坤體義》等西方科學知識，以引起人們的興趣和關注。在贏得人們的好感和尊重後，利神父再給他們傳遞天主教的信仰。人們了解到利神父講的科學是真理，進而相信他講的天主也是真神，便心悅誠服地接受了。這就是利瑪竇的科學傳教或學術傳教的由來。
2023年李斌生主教復活節文告
2023年李斌生主教復活節文告分辨：來跟隨我 各位親愛的兄弟姊妹： 阿肋路亞！ 「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。」（瑪28:10）不要害怕見證耶穌的死亡，我們會看見祂的復活。 耶穌基督的死亡和復活是我們天主教最重要的慶典，祂為我們帶來了救贖和新生命，並且提醒我們，耶穌基督的聖召是為了成就祂的「愛的計劃」。每一個人，在與基督相遇以及擁抱基督信仰之前，就已得到生命的禮物作為根本的召叫。（第59 屆世界聖召祈禱日文告）
聖地守護人巴頓神父接受訪問：請慷慨奉獻，支持這守護聖地的使命
聖地守護人巴頓神父接受訪問「請慷慨奉獻，支持這守護聖地的使命」 （梵蒂岡新聞網訊）耶路撒冷宗主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）上主日（2日）舉行聖枝遊行時，鼓勵信友聖地的核心：「耶路撒冷是一個相遇、信仰、祈禱、喜樂、共融和團結的地方，而不是衝突和分裂的地方。它不僅只是充斥政治和宗教的緊張情形而已。」而《梵蒂岡新聞網》訪問了聖地守護人巴頓（Francesco Patton）神父，強調基督徒反抗暴力的方式不是以暴制暴，而是寬恕、祈禱和呼求正義，並呼籲世界各地信友繼續慷慨支持聖地，好能幫助他們守護聖地的神聖使命。
「彎身俯就的救主」望廈堂區四旬期第三次退省
望廈聖方濟各堂於上週三（3月29日）晚上八時，在聖堂舉行四旬期第三次退省，主題是「彎身俯就的救主」。 在主持人Pauline的帶動下，參加者首先反思一下避静的原因和意義。隨後在投影幕上呈現出一幅一幅的耶穌畫像，Pauline稱之為一本相簿，一個精心的創作。圖片顯示耶穌在不同情境中，與不同人物互動，無論他是在治癒病人，或是使盲者復明、平息風浪、寬恕罪婦，他總是彎着身，俯就着他所照顧的人。
澳門教區青年委員會訪港
香港青委及慈青辦事處進行交流 （本報訊）天主教澳門教區青年委員會（下稱澳青委）部分委員及全體辦公室成員，上週五（31日）前往香港，與天主教香港教區青年牧民委員（下稱港青委）及慈幼青年牧民辦事處（下稱慈青）交流，分享對兩地公教青年工作的心得。