文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 發明婚姻的既不是社會也不是教會。它是天主的計劃，從祂創造我們原祖父母那一刻開始起便存在。《天主教教理簡編》第337點提醒我們：「天主是愛，並因着愛而造了人，也召叫人去愛。天主創造男人和女人，召叫他們在婚姻中度親密共融及互愛的生活，『這樣，他們不是兩個，而是一體了』（瑪19:6）。天主並祝福他們說：『你們要生育繁殖』（創1:28）」。
活出信仰 Faith and Life
【心遇聖言】因為祂關心我，我才能改變
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 我仍記得在我20多歲時的一個驚訝的經歷，當時我面對着一些很沉重的負擔，所以我去辦告解（在那年代不常見的）。那時我期待會得到拍拍我的肩膀、給我安慰與鼓勵，但相反地，那老神父對我十分嚴厲的說：「你太不堅定了。停！不要試着為自己找藉口！否則，你日後來辦告解、尋求天主的寬恕，也會變得沒有意義。」我不能否認，這位神父不常見的指責，對我的人生有一定的影響。若想再去與那位神父告解前，我先必須作出一個更深的反思與改變。
【速食神學】(156) – 一日司鐸，終身司鐸？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 聖秩聖事有甚麼效果？《天主教教理簡編》（第335點）總結如下：「這聖事為領聖秩者［1］特別傾注聖神，使他肖似基督，按所領受的聖秩等級，負起基督司祭、先知、君王的三重職務。授秩禮［2］賦予一個永不磨滅的神印：為此，聖秩聖事不可重複領受，亦不可暫時領受」。
【聖言之光】喜樂吧！
文：梁展熙 丙年將臨期第三主日 我們正處於將臨期的中間部分。今天，我們慶祝喜樂主日。故名思義，今天的禮儀主題是喜樂。禮儀藉着各篇讀經，並不僅僅是要我們喜樂；更是告訴我們，我們為甚麼應該喜樂，以及我們應該如何去慶祝這份喜樂。另一方面，福音選讀也讓我們面對一個不同的，但並不算是完全無關的主題。
將臨期敬禮聖母的傳統：拂曉燭光彌撒
文：何心豫 德語圈的教會在將臨期，有舉行「拂曉燭光彌撒」（英：Rorate Mass）的傳統。「Rorate」是拉丁文，意指「由天上滴下甘露」，是將臨期聖母敬禮彌撒進堂詠的第一個字，原句為：「Rorate caeli desuper, et nubes pluant justum」，中文為：「諸天，請由上滴下甘露，望雲彩降下仁義，願大地裂開生出救恩，願正義一同出生！」（依45:8）
【心遇聖言】在荒野中尋找平衡
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 我們這個年代的特徵，就是經常在豐富情感（青年所尋求的「high」）與鬱悶時刻之間轉換。線上遊戲，令人興奮的活動，以及那些具刺激成份的「洗腦」音樂，卻發現自己很快便精疲力竭，心情很快變得低落。這個循環不停地重複。我們越覺得情緒高漲，我們越容易接着墮入情緒低落。
【聖言之光】萬福！充滿恩寵者！
文：梁展熙 聖母無原罪瞻禮 我們日常會誦念的《聖母經》的開首部分，就是出自今天的福音選讀。既然如此，就讓我們藉今日的機會，深入反思一下這篇經文開首句的神學及靈修意義。更重要的是，《聖母經》也教導我們，如何在尊敬瑪利亞為天主之母的同時，不會輕視了她的人性（human nature）。
【速食神學】(155) – 任何人都可以成為司鐸嗎？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 每個人都能成為司鐸嗎？ 《天主教教理》第1577點表示：「『唯有受過洗的男性（vir），才得有效地領受聖秩』（《天主教法典》，第24條）。主耶穌選立了一些男人（viri）為組成十二宗徒的團體。宗徒們亦同樣簡選合作者繼承他們的職責【參閱谷3:14-19；路6:12-16；弟前3:1-13；弟後1:6；鐸1:5-9；羅馬的聖克雷孟（St Clement of Rome），Ad Cor. 42，4；44，3：PG 1，292-293；300】……教會認識到她已被主自己的這個選擇所約束。為此，讓女性領受聖秩是不可能的」【參閱若望保祿二世，MD 26-27；教廷信理部，宣言， Inter insigniores: AAS 69 (1977) 98-116)】」。
【教會的分裂、改革和分立】第七十二章：教會與科學（2）
文：Vitor Teixeira譯： 余漢釗 十七世紀是由基督信仰所操控的舊哲學系統瓦解的年代。亞里斯多德的體系是多年來的主要的哲學系統，以及科學的基礎。教會的學者在神哲學的領域上用的治學方法的是亞理斯多德的。但到了十七世紀，很多人開始質疑，亦即是對教會有了衝突。實證科學與神學亦即是教會之間的關係顯得非常緊張。實證科學開始取代神學成為了研究的標準。現代科學從這緊張關係中脫穎而出，不再是純理論性，而是建基於數學、準確、工具及經驗。
九澳聖母村──行山朝聖與展望
文：譚唯善修女 11月20日我參加了教友協進會主辦的路環環山朝聖之旅，主題是「在追思中期待救主的降生」。 （一）、完美的朝聖之旅 七苦聖母村已到過多次，有基本的認識，特別是最近參加《盼望之地－－九澳》檔案展的開幕活動後。但我這次朝聖卻是全新的體驗，有點像人生的苦路，磨練意志力與耶穌同行的感覺；旅途中的教會，互相扶持走向共同的目標。尤其是自己雙膝不濟，久已沒有行山了，報名時要填上年齡78歲，有點猶豫只怕不受理。意外發現參加者過半都是長者，而且最終抵達聖堂時，仍精神抖擻齊聲喊出，「唔辛苦！因為在十字架下怎會叫苦！」令人動容，所以，這次活動發揮得淋漓盡致、無懈可擊的是「朝聖的過程」！