文：文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯：吳志濠
聖秩聖事有甚麼效果？《天主教教理簡編》（第335點）總結如下：「這聖事為領聖秩者［1］特別傾注聖神，使他肖似基督，按所領受的聖秩等級，負起基督司祭、先知、君王的三重職務。授秩禮［2］賦予一個永不磨滅的神印：為此，聖秩聖事不可重複領受，亦不可暫時領受」。
我們已經討論了第一個效果。第二個效果讓我們想起聖洗聖事和堅振聖事，兩個聖事也留下「永不磨滅的神印」。
這意味司鐸不再可能成為平信徒嗎？《天主教教理》（第1583點）解釋說：「一位有效領過聖秩的人，因重大理由，可被解除他與聖秩有關連的義務和職分，或被禁止執行職務，但嚴格地說，他並不是重回平信徒的身分【參閱《天主教法典》，第290-293條；第1336條第1、3、5點；，第1338條第2點；《脫利騰大公會議》DS 1774】，因為聖秩的神印是永久的。自授當日起，他所領受的聖召和使命就永遠銘刻在他身上」。
肖似基督是人能享有的最大榮幸。《天主教教理》（第1589點）教導說：「面對司祭職務和恩寵的崇高，聖師們已感覺到皈依的迫切性，好使他們的整個生活符合那位以聖事立他們為聖職人員的主。因此，當聖額我略．納祥還是年輕司鐸時，就呼籲說：『要潔淨他人，須先潔淨自己；為能教導他人，須先受教導；要照亮他人，須先變成光；要使人接近天主，自己應接近天主；要聖化他人，自己先須成聖；帶領人要親切，勸導人要謹慎。我知道我們是誰的服務人員，處在甚麼樣的地位，奔向甚麼目標。我知道天主的偉大，人的軟弱，但也知道他的潛力。［那麼司鐸是誰呢？他是］真理的護衛者，他與天使一同侍立，與總領天使一起光榮天主，使祭獻的犧牲升到天上的祭台，分享基督的大司祭職，重建塑造萬有，以[天主的]肖象重建萬物，為了天國再造萬物。最後，更偉大的，就是他被神性化，他也使人神性化（《聖額我略．納祥》，Oratio 2, 71, 74, 73）。
「亞爾斯本堂神父聖維雅納說：『司鐸在世上繼續救贖的工程；……如果我們真正明白地上的司鐸，就不怕為愛而死；……司祭職正是耶穌心裡的愛』」（聖若望·維雅納，出自B. Nodet的《Jean-Marie Vianney, Cure d’ Ars, 100》）。
最後，讓我們不要忘記聖若望保祿二世的話。在第一次的每年《聖週四致司鐸書》中，教宗寫道：「親愛的弟兄們，你們『整天受苦受熱』（瑪20:12），你們把手放在犁上而不往回看的（參閱路9:62），可能你們中有好多人疑惑你們聖召的意義，或你們服務的價值，請你們想那些人們焦急地等待一位司鐸的地方，在那裏很多年來由於缺乏司鐸，他們始終在希望見到司鐸。有時他們在一座荒廢的聖堂中集會，在祭台上放置一個他們仍然保存的領帶，頌唸彌撤的全部經文。然後在相當於成聖體的時刻，他們靜下來，有時因哭泣而打斷這種寧靜……。他們十分切望聽到由司鐸口中說出的一些話。他們也十分盼望經過司鐸的服務而領到聖體，同樣他們也切願聽到天主赦罪的話：Ego te absolvo a peccatis tuis!『我赦你的罪！』他們深深感覺司鐸不在他們中間的痛苦。這些地方在世界上也不少。因此，如果你們中有人懷疑司鐸職的意義，或如果有人想司鐸職在社會方面沒有效力或沒有用，請他尋思這一下」（聖若望保祿二世，《聖週四致司鐸書》，1979年）。
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