心遇聖言

文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年將臨期第三主日 一名基督徒作家約翰．奧伯格（John Orberg）曾撰寫過：「你窮盡一生爬上階梯的最大問題，就是你會與耶穌擦身而過，因為祂正要下來。」爬上階梯，意味着獲得良好的社會地位、權力和財富，這些本身並不是壞事。當我們以違返福音精神與教導的手法去獲取這些時，便可能成了問題，因為福音告誡我們勿踐踏他人，尤其是窮人和軟弱的人。將臨期邀請我們重塑我們價值觀，去接受「天主爬下階梯，去謙虛地服務」的這個理念。

文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年將臨期第二主日 從前，除了填字遊戲外，許多報紙和雜誌都會刊登迷宮遊戲，以取悅像我這樣的讀者。

文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年將臨期第一主日 在將臨期第一主日的福音（谷13:33-37）中，寫着一句：「正如一個遠行的人」。耶穌就是這樣開始描述祂再次降臨的過程，也就是將臨期靈修旅程的核心主題。這個比喻很有意義，因為我過去幾個月一直都在「出門遠行」。相隔漫長的四年，我終於能回到家鄉探望家人。就看看我能否把自己旅程的經驗，與本主日的福音連結起來。

文：李愛德神父耶穌聖心司鐸會 「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道，那日期甚麼時候來到。正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的，需要醒寤。所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主甚麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」

文：杜亮神父（Fr Leonard Dollentas） 甲年基督普世君王節 在這禮儀年的最後一個主日，教會以王權作為比喻，來頌揚基督的普世領袖地位——這是一種更優雅的說法，去指出：天主必須絕對是我的首要、優先，且世上沒有與之相等的地位。

文：文祖賢神父 甲年常年期第卅三主日 「天國好像一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產託付給他們：按照他們的才能，一個給了五個『塔冷通』，一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。」

文：甘天霖神父 聖母聖心愛子會 甲年常年期第卅二主日 瑪竇在向沮喪的人們寫信——這些人原先一直期待着主的再來，但後來無法看到而感到失落——時，他重新使用了原來的故事來應對；這個原來的故事，也就是耶穌針對以色列人的故事。十個童女的比喻，不再是指以色列，而是等待她新郎（主耶穌）再來的教會（新娘）。因此，新娘在比喻中沒有出現，也是一個合乎邏輯的解釋：新娘就是十個童女所代表的基督徒團體。

文：柴浩東神父 耶穌聖心司鐸會 甲年常年期第卅一主日 在本主日的福音中，耶穌揭開了經師們的虛偽和道德主義，講述了他們對別人所提出的嚴苛要求，以及他們內心對別人認可的渴求。透過這種行為，本應拉近人與天主距離的信仰，卻被這些人的虛榮所利用，使信徒們的生活帶來極大的負擔。

文：李愛德神父 耶穌聖心司鐸會 常年期第卅主日 本月7日，中東所爆發的戰爭，其毀滅與死亡為全球帶來恐懼。天主獨生子、全人類的救主，就在這片土地上降生，但這片土去卻繼續充斥着暴力與報復。恐怖分子及投在他們家園的炸彈，讓婦女、兒童、長者，以及成千上萬的無辜家庭破裂。《聖詠》作者的吶喊，也是《默示祿》中朝聖者的吶喊，也是這些受傷人們的吶喊：「上主⋯⋯要到何時？」（參閱詠13:1；默6:10）

文：甘天霖神父（Fr. Jijo Kandamkulathy）聖母聖心愛子會 瑪竇福音22:15-21 有一天，法利塞人連同黑落德黨人問耶穌一個棘手的問題：「向凱撒納稅是否違犯律法？」 他們提問的措辭巧妙，不存在任何漏洞：若某人反對納稅，他可能會被羅馬當局指控為顛覆分子。（事實上，根據路加福音第23章第2節的記載，他們在比拉多面前控告耶穌煽惑民眾不給凱撒納稅。）若那人表示贊成，則會得罪那些憎恨羅馬人統治的百姓。