文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
乙年常年期第三主日，天主聖言主日
早前閱讀到一篇報道，稱澳門培道中學的天文小組近日發現了一顆位於火星與木星之間、主帶小行星，我對這消息感到十分興奮。雖然今次這個發現，是本澳學校首次作出類似的發現，而該天文學社亦稱為是「偶發事件」，但其背後卻包含大量的工作。天文小組成立十多年來，一直堅持研究小行星。在發現宇宙中那顆閃閃發亮的小石頭前，他們不得不接受、不擁抱一段長時間的「黑夜」。
這有點像釣魚。如果怕水，亦沒有耐心，那釣魚並不是你的事兒。你首先需要了解和接受大海，以及海洋所隱藏的一切危險，並且要有足夠的毅力，才能釣到非常珍貴的魚。
本主日的福音再次講述耶穌召第一批門徒的事蹟：「當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋，在海裡撒網；他們原是漁夫。耶穌向他們說：『來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。』他們便立刻丟下網，跟隨了耶穌。」（谷1:16-17）
耶穌的這一詞句，主要旨在讚嘆兩個門徒作為漁夫的技能，因為這項技能可以有效地用於建設天主的國。聖召從來不是憑空便會產生的：聖召植根於我們個人的歷史與經驗上。天主永遠不會拋棄我們的過去，因為歷史也是我們的一部分。相反，祂的召叫會先救贖和醫治我們的過去，最後才開啟一個新的未來。
有些人可能不喜歡耶穌口中「漁人的漁夫」這個比喻。常識告訴我們，捕魚就是將魚脫離海水，亦意味着要殺掉牠。而「釣人」這個形容，聽起來也很不尊重，為了個人的得益而去「釣」人，甚至是一種暴力的方式。
但《聖經》中的思想卻截然不同。以色列民一直害怕不可預測的海洋威力：人們相信海洋深處潛伏着怪物。人們很容易被海洋淹沒。在《創世紀》中，天主首先需要先推開大海，才能在陸地上造人而賜給他生命。因此，按照《聖經》的邏輯，要成為「漁人的漁夫」意味着將「人們」從死亡 （海水）帶進生命。
漁人在海面上工作，但他們的工作環境從來都不是完全安全的。風暴和海浪經常突襲漁船，甚至使它們沉沒。要成為「漁人的漁夫」，就意味着要有勇氣去面對（有時甚至需要沉浸於）《聖經》中海水所象徵的東西：死亡的領域和剝奪人類真正生命的黑暗。「釣」人，就是讓他們自由地呼吸天主的愛和恩典，就如在《創世紀》中，天主從混沌中創造了我們原祖父母之後，在他們内吹了一口生氣一樣。而聖召總是一種「重新創造」（re-creation）。
透過洗者若翰的洗禮，許多人到約旦河去潔淨自己，那裡的水象徵着人類的罪。耶穌的首個公開的舉動，就是將自己浸到約旦的河水中。有一天，這些罪惡的浪濤，最終將祂的生命淹沒，甚至在十字架上斷送自己的性命。然而，透過祂的「浸沉」水中，祂找到了並拯救了我們。
要成為「漁人的漁夫」，就是要仿效耶穌，並分享祂的生命。聖女小德蘭在生命最後數個月被病魔吞噬的時刻，經驗了這種「浸沉」人類絕望之水的過程。她明白到何謂失去天主，因而與當時越來越多自稱為無神論者的人們休戚與共。教宗方濟各強調，耶穌承擔了世人所有的黑暗與罪惡時，就在那一刻，聖女小德蘭「感到自己是無神論者的姊妹，並與他們同席而坐，正如耶穌與罪人坐在一起一樣。她為這些人祈禱，並不斷更新她自己的信德，去與主保持愛的交流：『我奔往我的耶穌，告訴祂願意為祂傾流最後一滴血，以宣認天國真實存在的信德。我還告訴祂，我很樂意不在人間享受天國，這樣祂便會為可憐的無神論者永遠敞開天國的大門。』」（《是信賴》宗座勸諭，26）
本主日的邀請，就是要我們深信，我們的熱情和信德能戰勝長期尋覓的挫折與疲勞，不論是尋覓小行星、珍貴的魚，還是失落的靈魂。願我們「漁人的人們」，即使在雷雨交加、吞噬我們內心的洪流黑夜中，也能繼續經驗基督安撫與憐憫的臨在。
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