文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年四旬期第三主日 近十年來，日本作家近藤麻理惠（こんどうまりえ，Marie Kondo）向許多人推介了「整理魔法」。其基本理念是，不要讓我們有限的生活空間，被不必要、閑置東西吞噬，這些雜物必須扔掉。必要的、有用的、能給我們帶來正能量的物品，反而應該保持整潔有序。重要並不是簡單地「扔掉」或 「減少」不需要的東西， 並深切地意識到我們與所有擁有的物品之間的關係是如何的，從而能夠選擇使用它們的方式。例如：我們能選擇施捨給窮人。在整理空間的同時，我們也該創造合適的氣氛，來面對內心的混亂，並獲得力量（和勇氣）去處理這些混亂。
文：李愛德神父耶穌聖心司鐸會 農曆新春是一個特別的時間，讓一家人團聚在一起，去慶祝生命的喜樂和彼此的愛。我問主日學的一些孩子，他們在生活中最著重、最有價值的是甚麼。大多數的孩子都異口同聲答道：「我們的父母」、「我們的家人」，或「我們的弟妹」。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年四旬期第一主日 「耶穌在曠野裡，四十天之久，受撒旦的試探，與野獸在一起，並有天使服事他。」（谷1:13） 馬爾谷福音非常簡潔地描述了耶穌受洗後，到曠野長達40天的退隱生活。馬爾谷福音並無描述耶穌所受試探的內容，只略略提到與「野獸」在一起。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年常年期第六主日 本週末，全球華人都喜樂地歡度農曆新年。鮮艷的桔樹、通紅的對聯、閃亮的燈飾佈置着我們的街道、家庭和堂區。在這個時候，我們要感謝天主賜予我們的一切，並祈求在新的一年裡，繼續保護和引導我們。這也是我們與家人親友歡聚一堂的時刻，除了美味豐富的食物外，還能分享我們的生活、經歷和希望。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年常年期第五主日 過去數週裡，有三位我們非常熟悉的修生被祝聖為執事：澳門教區的鄧浩文執事、陳柏霖執事，以及香港的聖言會黎勢海執事。所有參加他們祝聖大典的人，都為他們的慷慨奉獻而深受感動。
文：李愛德神父耶穌聖心司鐸會 乙年常年期第四主日 家父臨終前的幾句話，讓我更加持着堅毅不屈的精神，去堅定地完成天主交托給我的使命。那天是1998年5月17日，也就是他離世返回父家的前三天。就在同一天，我們首批前往菲律賓的耶穌聖心司鐸會會士抵達了馬尼拉。我急忙給父母打了一個長途電話。父親在電話中，興奮的對我說：「手扶着犁而往後看的，不適於天主的國。」這句出於耶穌口中的話，是對着一名想與父母告別的門徒（路9:62）。父親臨終前的一席遺言，也反映了他對我們、整個家庭、他的工作、他的周遭、他的堂區及他朋友的承諾與忠誠.這些話幫助我在傳教使命中繼續成長，並在面對誘惑和危機時，重申這一份使命。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年常年期第三主日，天主聖言主日 早前閱讀到一篇報道，稱澳門培道中學的天文小組近日發現了一顆位於火星與木星之間、主帶小行星，我對這消息感到十分興奮。雖然今次這個發現，是本澳學校首次作出類似的發現，而該天文學社亦稱為是「偶發事件」，但其背後卻包含大量的工作。天文小組成立十多年來，一直堅持研究小行星。在發現宇宙中那顆閃閃發亮的小石頭前，他們不得不接受、不擁抱一段長時間的「黑夜」。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年常年期第二主日 「辣彼！你住在哪裡？」耶穌答說：「你們來看看罷！」（若1:38） 利瑪竇對儒家有着濃厚的興趣，他認為儒家學說與基督宗教有着許多共同的價值觀。根據儒家學說，人際關係中的五倫，需要以「仁」來尊重和培養，以保持個人和社會的和諧。前四種是基於自然或社會的需求：君臣、父子、兄弟、夫婦之間的關係；但第五種的完全基於自由的關係：朋友。沒有人會被強迫建立友誼（朋友關係），這必須是雙方的自由選擇，是我們被對方的德所吸引。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 乙年主顯節 新聞近日報道，在2023年全球最富裕國家和地區的排名中，澳門位居第五。他們指出，澳門已從新冠疫情中有明顯的恢復。根據澳門大學發表的研究報告指出，復設不出現重大的危機，澳門的經濟在2024年將增長百分之二成一。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 就禮儀來說，本週末十分緊湊。踏入將臨期第四週數小時，便要開準迎接聖誕平安夜。的確，禮儀的快速推進，將焦點從瑪利亞的母胎立即轉向馬槽中。