（梵蒂岡新聞網訊）教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機於上週五（17日）上午帶領聖座人員進行今年四旬期的第三次默想。教宗方濟各親自出席這次默想活動。
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眾人的主保——大聖若瑟
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gome, OP） 譯：Conni Leung（Focolare） 每年的3月是聖若瑟月。聖若瑟是耶穌的「父親」，瑪利亞的丈夫和普世教會的主保。對相信耶穌的基督信徒而言，聖若瑟在眾聖人中，佔據着非常重要的位置。
【心遇聖言】真正改變的開始，在於看待的方式
文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 在本週四旬期第四主日福音中，記載了治好生來的瞎子的奇蹟（若9:1-41），象徵性地與聖洗聖事聯繫在一起。基督以泥和唾沫混合在一起，然後抹在瞎子的眼，再吩咐他到史羅亞水池洗洗。為候洗者也一樣，他們在領洗前，都要經過潔淨自己的禮儀。在洗淨罪過、沉淫在基督的光後，新教友最終看到天主慈悲的面容、他們存在的尊嚴，以及天主為他們準備的「愛之命運」。朝向這愛的命運，我們需要採取具體的行動和選擇。相反的，我們的心靈和思想越被虛假、誤解和幻想所蒙蔽，我們就越不可能作出明智的決定。
專訪果阿暨達曼總教區總主教秘書
專訪果阿暨達曼總教區總主教秘書裴若來神父：「無論將會發生任何事，我們都必須要做好準備」 文：Marco Carvalho 譯：梁浩然 去年八月，印度果阿暨達曼總教區總主教斐理伯．費能（Filipe Neri Ferrão）擢升為樞機，該教區的教友洋溢着一片喜樂，大家都深感自豪，而印度教會亦視之為一股激勵，以面對眾多的挑戰。當中最為棘手的是印度教民族主義的興起。印度教民族主義者認為，所有其他宗教對於他們均是威脅，包括基督宗教的少數群體。這群印度教民族主義者，在帶領者知情的情況下任由原教主義發展，令天主教信仰自由在印度部分地區逐漸受到危害。果阿暨達曼總教區總主教（Archbishop of Goa and Daman and Patriarch），歷史上又有「東印度宗主教」的榮銜，這位費能樞機的秘書裴若來（Joaquim Loiola Pereira）神父接受本報訪問時稱，果阿仍然有大批天主教徒會到聖堂，但現時用葡語的教友卻少之又少。裴神父又在訪問中，分享了他對印度及果阿教會一系列問題的見解。
教區為在澳服務的神父及修女舉行工作坊
（本報訊）天主教澳門教區上週六（11日）假主教座堂高德華禮堂，為身處澳門服務的神職人員及修女，舉行一天的工作坊，旨在加強修道者對「自身聖德修為」與「個人精神健全」的平衡，從而提高整體的牧靈效率。
教宗方濟各當選伯多祿繼承人十週年
一位履行使命、宣揚博愛及傳播福音的教宗 文：Vítor Teixeira Universidade Fernando Pessoa 翻譯及整合：義浩 2013年3月13日，梵蒂岡當地時間晚上七時許，白煙從西斯汀小堂的煙囪裡冒出來，在樞密會議（或紅衣主教會議）經過五輪投票後，接替該年2月11日辭任的本篤十六世，擔任伯多祿繼承人的職位。
【向日葵之歌】同行之美
文：羅芷芬 「尋找我，必找到我，因為你們是全心尋求我。」（耶29:13）數年前曾與同伴相約在聖母神樂院渡過聖週，可是疫情期間無法實現。同伴後來獨自前往退省，卻因此遇上綠色靈修組的義工，開展了他歸依的第二次旅程。每次聽他描述服務中與主相遇的經驗，我內心感到一份深深的吸引。若然我有機會來參與，我可會找到天主呢？
【聖經人物傳】亞當和厄娃：詛咒與懲罰（上）
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們見證了《創世紀》第三章中男女二人在被發現吃過禁果之後所做的一切。羞恥／愧與恐懼使他們互相推諉過錯，最終帶來了人與天主、人與人，以及人與自然界之間無法修補的隔閡。事已至此，上主天主會如何處理善後？
【利瑪竇】(7)-改變傳教策略：告別僧服，改穿儒服
文：段春生神父 瞿汝夔在與利神父交往後，放棄了學習煉金術的念頭，轉而向利神父學習西方的數學、幾何、天文、地理等知識，後來又學習宗教知識，成為利瑪竇的得意門生與得力助手。瞿汝夔的悟性極高，他思考的許多問題，都很深刻，並讓利神父感到驚訝。作為利瑪竇神父親密的朋友，瞿汝夔為利神父初期在中國的福傳幫助很大。
【速食神學】(214) – 我們該以怎樣的態度對待受造物？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 耶穌解釋了性的教導，說「自起初」（瑪19:4）已經「造了一男一女……祝福他們說：『你們要生育繁殖，充滿大地』」（創1:27-28）。 同樣，我們可以追溯第七誡的根源為「自起初」，當「上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園」（創2:15；參閱1:28-30）。天主讓我們成為祂物質受造界的管家。愛護環境是聖經「自起初」的教導。