（梵蒂岡新聞網訊）宗座傳教善會6月1日至3日召開年度全體大會，大會開幕式上省思的其中一個議題是傳教旅程也是培育道路中的一部分。與會人士中，包括聖座萬民福音傳播部部長塔格萊（Luis Antonio Tagle）樞機。介紹性報告委託給了宗座傳教善會四大善會的秘書長，即：宗座信仰傳播善會秘書長諾瓦克（Tadeusz Jan Nowak）神父、宗座聖嬰善會秘書長特雷瑪萊利（Roberta Tremarelli）修女、宗座聖伯多祿宗徒善會秘書長波農（Guy Bognon）神父，以及宗座傳教聯盟秘書長阮丁安胡（Đình Anh Nhue Nguyên）神父。
【南京教難中的高一志（3）】中國天主教史上首次大規模教難 文：段春生神父 高一志自述楊廷筠「寫了許多信給幾個官員，為我們辯護，有一封信是直接寫給沈㴶，沒有透露他已知道對方的意圖，只駁斥了沈㴶對傳教士及天主教控告。最後，他邀請神父們退隱到他杭州的家裡，以待風暴過去。「之後，高一志、曾德昭（後改名為謝務祿，再次入華傳教）等人還去探訪了在高郵的李之藻，把楊廷筠的辯護文《鴞鷥不並鳴說》帶給他。李之藻在此基礎上又加添了一篇頌揚西人西教的文字，並將其在全城散發。
文：Joshua Un 何謂「聖」？這個抽象問題實在令人窒息。不同宗教持不同意見；不同種族也有不同的見解；甚至同一類人，在不同的歷史時刻，也有不同的看法。但無論如何，掉進主觀、相對、建構等其他不認為有客觀真理的主義或思想也是愚昧的。因為至少當我問：「你是誰？」時，難道你會答：「！」
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 母親節的週末，在寧靜和友愛的氛圍下，竹灣聖若瑟靜修院迎來了瑪利亞方濟各傳教修會省會長阮美芬修女主領的一個充滿喜樂自由的「聖方濟獨修」。阮修女熱愛亞西西的聖方濟，每談到方濟靈修，她總是說：「我不能停止宣講。」是甚麼吸引她傳揚方濟精神？在聖召道路上，聖方濟如何幫助她更走近天主的愛？
文：文祖賢神父譯：吳志濠 要領受感恩（聖體）聖事，教友需要滿足數項條件。 （1）他必須是已經領了洗的天主教徒。正如我們所談論的，領聖體（共融聖事）表示那人與天主教會的共融和依附其教導。 （2）他必須處於聖化恩寵下，即是說，他知道自己沒有任何未告明的大罪或重罪（參閱《天主教法典》，第916條）「為此，無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。所以人應省察自己，然後纔可以吃這餅，喝這杯。因為那吃喝的人，若不分辨主的身體，就是吃喝自己的罪案」（格前11:27-29）。
文：梁展熙 乙年基督聖體聖血節 就如禮儀年中大部分的慶節一般，今天的禮儀選讀反映出今天的慶節的內容的某些向度。當中最顯著的，莫過於「血」在完成定立盟約的過程之中的角色。與之相呼應的，是基督的救贖行動無可比擬的本質，以及人類對此應有的感恩之情。
（本報訊）天主教澳門教區於五旬節前夕（5月23日）下午二時半，在聖安多尼堂舉行感恩聖祭，在彌撒中為部分堂區的57位教友施放堅振聖事，由教區李斌生主教主禮。主教在講道中指出堅振聖事，是更新的聖事，是第二次與基督相遇，並鼓勵新領聖事者要譜寫個人的「宗徒大事錄」。
文：梁展熙 乙年天主聖三節 天主聖三節讓我們直接面對我們信仰的核心問題。今天的讀經嘗試為我們提供材料，來解答以下問題：天主是誰？當然，這幾篇讀經只能就天主的奧秘旁敲側擊，甚至只能間接地這樣做。但至少，禮儀是要讓我們想起天主為了我們，並在我們內業已完成的事。正是透過反思天主的這些恩寵行動，我們才能一窺天主的奧蹟。
（本報訊）新冠肺炎仍持續影響全球。儘管部分國家已陸續為民眾接種疫苗，保障民衆健康，減低疫情傳播風險。然而，疫情在發展中國家持續惡化，不斷出現變種病毒，確診人數激增，情況未能有效受控。近期印度的疫情尤其讓人擔心，至5月初，總確診人數突破2,000萬人，每日新增確診人數接近40萬人，人數連創新高，死亡人數超過20萬人。醫療系統已面臨崩潰，極需要國際社會伸出援手，包括提供呼吸機丶製氧機丶疫苖和抗疫物資。 考慮到目前印度疫情嚴峻，澳門明愛向各位呼籲，捐款協助印度民衆度過困境，防止疫情進一步擴散。善款將給「國際明愛」轉交「印度明愛」購買抗疫物資，紓緩和控制疫情傳播風險。如想了解捐款渠道，請點擊以下鏈結： https://www.caritas.org.mo/donation
翻譯及整合：周嘉穎 全球30個朝聖地在5月份參與「馬拉松」玫瑰經活動，祈求疫情早日結束。5月29日的誦念玫瑰經活動由黎巴嫩聖母朝聖地帶領，意向是「所有度獻身生活的人」。黎巴嫩正處於嚴重政治和經濟困境，這項活動為國家燃點希望。