文：Joshua Un
何謂「聖」？這個抽象問題實在令人窒息。不同宗教持不同意見；不同種族也有不同的見解；甚至同一類人，在不同的歷史時刻，也有不同的看法。但無論如何，掉進主觀、相對、建構等其他不認為有客觀真理的主義或思想也是愚昧的。因為至少當我問：「你是誰？」時，難道你會答：「！」
跌入上述的迷思是因為我們只把「聖」當作一個概念來討論。要有一個滿意的答案，則不能離開人——那些生活在聖地的人。阿卡（Akko或Acre），在以色列北部的一個面向地中海的城市，也是曾經十字軍敗退前最後留守的一個城市。那裡有清真寺，有猶太會堂，也有天主教聖堂。民風樸素，生活寫意，像是一個歐洲小鎮；一點也感受不到「衝突」的氣氛。比起耶路撒冷，筆者情願生活在這個寫意的小鎮，因為這裡的人讓看到他們對信仰的熱誠而不是狂熱；讓人看到主的臨在是帶來平安的。
耶路撒冷的「聖」在哪裡呢？石頭不會說話。它不會告訴你，我就是那塊曾經耶穌基督踏過和碰過的石頭。但它們是我們信仰的一個標記（symbol）。當你走進聖墓大殿，復活的墓、加爾瓦略山和門前傅油的石頭都是標記，指向着我們的信仰核心——死而復活的耶穌基督。但事實是每一塊石頭是2000年前留下的！加爾瓦略山其實只是在二樓！【註】這又如何呢？若是你帶着一顆朝聖者的心，這個地方就能給了一份獨特的經驗，一份與主相遇的經驗。但是有人會質疑：「那麼一定要摸着這些石頭才有這份經驗嗎？」當然是不一定。就如你可以在澳門和大陸食日本菜，若給你選擇，難道你不想立刻就飛去日本食刺身嗎？
筆者還有一個經驗和大家分享。有一晚上，我在耶路撒冷的一間猶太人的酒店和司機坐在大堂聊天，預備明天的行程。遇上那段時間是猶太人的光明節，很多人在酒店活動。有一個猶太媽媽帶着兒子坐在我們隔離。司機是回教徒，他們開始聊起了宗教的問題。我也和那個猶太中學生交談起來。片刻之後，大家準備離開，我禮貌地向那位媽媽握手，誰不知她們是不能和陌生男子接觸。她退後了一步，笑了一下，說：「不好意思，這是我的規矩。今晚很開心認識你們，其實我們三個宗教就像兄弟一樣，雖有不同之處，但卻能和睦相處。」身體有時和石頭很相似，它也不會說話，但它也是我們信仰的一個標記—讓人看到天主的臨在。所謂「聖」是可以在人身上，在建築物上，都可以經驗到。若只一味紙上談兵，閉門造車，最後只會看到自己身上的「聖」，且用這標準來量度別人的不是。這真是假善人阿！
【註】這是一位朝聖者與我的分享，我聽完，捂嘴大笑！
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