（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（1日）在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動時，提到當天福音記載群眾乘船往葛法翁尋找耶穌的事跡（若6:24-35）。教宗指出，「我們可能認為，這是一件很好的事，可福音教導我們，光尋找天主是不夠的，還需要自問尋找祂的目的是甚麽」。教宗强調，「我們需要分辨這一點，明白哪些是我們信仰的理由」，因為在諸多誘惑中，有一種我們可以稱其為偶像崇拜的誘惑。
【天主的莊田】經驗式祈禱工作坊
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 竹灣聖若瑟靜修院在7月23至25期間舉辦了「經驗式祈禱工作坊」，匯聚了聖言與身體的結合，讓人重新發現天主的臨在。
【朝聖．回家】徒步朝聖最終章——穆希亞的餘韻
文：余寶珠 看似結束徒步旅程了，原來還有餘音！ 距離菲尼斯特雷約30公里，有另一座海邊小鎮——穆希亞（Muíxa），它與聖地牙哥及菲尼斯特雷形成一個三角形，因此，也有朝聖者先往穆西亞，最後以菲尼斯特雷作尾站，視乎各人的選擇，三地均有公共巴士往返。同時可取得另一張徒步證書。
【速食神學】（140）我們對感恩（聖體）聖事該懷有怎樣的敬禮？
文：文祖賢神父譯：吳志濠 天主教信仰使用三種不同程度的敬禮。它們如下： （1）Latria（欽崇；崇拜；朝拜）。它只用於朝拜或欽崇天主的行為上。「天主訓示以下這一切話說：『我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神』」（出20:1-3）。
【聖言之光】新的食糧 新的生命
文：梁展熙 乙年常年期第十九主日 今天的禮儀選讀，繼續向我們揭示耶穌作為生命之糧對我們的意義何在。禮儀告訴我們，人類對於天主在這啟示中所作出的要求只有兩種回應：要麼懷疑和否定，要麼懷着信德接受。耶穌就自己作為生命食糧的宣告，對於當時的猶太人來說是相當激進的。群眾開始對祂竊竊私語。為了回應群眾，耶穌追溯自己的神聖來源。最後，祂以一個更激進的宣告來結束祂的教導。
教宗三鐘經 「我們分享時天主顯奇跡」
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（25日）在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經活動。念經前，他省思當天福音的内容（若6:1-15）時說，天主的邏輯是微小和恩典的邏輯，與喜歡增加的人的邏輯相反。教宗說，奇怪的是，福音中記載的有關增餅的事跡，從未出現動詞增加，而是「用了相反的動詞，即掰開、遞給和分給」。
朝聖（4）導遊——召叫
文：Joshua Un 筆者對於朝聖的熱愛，除了自己在聖地生活的經驗之外，也因為朝聖團的導遊對我的影響。至少他們所作的，讓我看到福傳的價值。所以，成為一位朝聖團導遊可能是天主的一份召叫，召叫成為一位中間人，帶領更多人認識主。
也門數百萬人陷入飢荒 戰爭和疫情使貧困加劇
（梵蒂岡新聞網訊）也門的國内衝突，在七年内，已造成25萬人死亡；其中一半以上是因戰爭而死亡，另一半是其它原因，例如缺乏食物或治療。這個阿拉伯國家連續四年成為現今世界上最嚴重人道危機的國家，現處於飢荒的邊緣。
首屆世界祖父母和長者日 教宗：青年與長者彼此需要對方
（綜合梵蒂岡新聞網訊）普世教會上主日（25日）慶祝首屆「世界祖父母和長者日」，聖座促進新福傳委員會主席菲西凱拉（Rino Fisichella）總主教代替手術後康復中的教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒，並宣讀了教宗的講道。教宗在講道中強調青年與長者在生命分享盟約中聚合的重要性。
意大利神學家反思「假期」人生活不只是為了「做」某些事
（梵蒂岡新聞網訊）意大利神學家埃皮科克神父（Don Luigi Epicoco）在暑假的假期神學反思中談到了動詞「做」的主題：「『假期』這個詞表示一種空虛、一個空間，在其中，可以讓至高者的聲音在休憩的靜謐中發出回響。」