文：梁展熙 丙年四旬期第三主日 只要我們靜下來默想一會之後就會發現，在今天的讀經中，有一大主題漸漸顯露出來：天主是人不能完全理解的。在天主所啟示的自己的名字中，我們最能夠看出這一點。這名字一方面把以色列的天主與古近東其它的神祗區分開來；但另一方面，箇中的意思對我們來說仍舊是霧裏看花。此外，在今天的讀經中，我們也可看出天主是願意屈尊就卑，來到我們中間，無論是透過我們身邊的人或物來與我們溝通。最後，我們更可看出，天主既願意寬恕罪過，卻又決定要把不結果的樹砍掉。對於這看來截然不同的態度，我們確實會感到困惑，對於這位天主感到無法完全理解。
文：德蘭 香港第五波疫情嚴重，至上週四（10 日）為止，每 12 個香港人就有一人確診，累計已逾四千人死亡，不少長者及幼童在確診數日後就死亡。
（本報訊）由澳門大學教育學院副教授黃素君博士、澳門大學研究生劉錦屏小姐合著的《往事在細聽：澳門聖若瑟教區中學口述史》上週六（12日）假美麗街教區中心舉行新書發行儀式，邀請到教區首牧李斌生主教、聖若瑟教區中學各校校長（李仁傑校長、黃建民校長和喬樹勇校長）、聖善學校吳世華校長、教區天主教教育委員會辦公室主任陳庭鋒先生，以及一眾嘉賓出席。
活躍在東方的天主教豪傑（2）謙卑的聖人：若望．庇道 文：Joaquim Magalhães de Castro 考慮到若望．庇道神父宣揚的基督宗教信仰時，破壞了印度教的幾項原則，主要是干擾到印度教的種姓制度——這是一種令人類命運不可逆轉的制度；不久後，這位傳教士便開始遭受嚴重迫害。
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 為很多人而言，「自由」意謂沒有束縛，猶如某人從監獄裡釋放出來，重獲「自由」。我們可以稱其為物理或外在類型的自由。 另外，很多人認為，自由的定義是能夠作他喜歡的事，或者他感覺上想做的事。然而，這個定義立即在現實生活中遇到問題：我們有很多事情想做，但因為人性的限制，我們做不了。我們或許想如天上的鴿子一樣飛翔，或像魚一樣在水中暢泳，但我們沒有能力去這樣做。我們或許想如巴伐洛堤（Pavaroti）一樣歌唱，但本性上我們沒有這種天賦。如果自由被定義為作自己喜歡的事情，那麼自由便不能存在了。
（本報訊）聖依納爵．羅耀拉1521年因戰亂中受傷而皈依，全球耶穌會去年開始慶祝「聖依納爵皈依500週年」系列活動，並在上週六（12日）慶祝「聖依納爵和聖方濟沙勿略封聖400週年」；澳門耶穌會假崗頂聖若瑟修院聖堂舉行彌撒聖祭，邀請澳門教區首牧李斌生主教主持，副主教鍾志堅神父、耶穌會（澳門）院長傅南渡神父，以及多位神長共祭，逾200名教友參與。
（本報訊）為推動珍愛生命文化，以及深化教友對人類生命尊嚴的信仰內涵，澳門教區生命委員會將在5月7日至23日期間，假紐曼樞機藝文館舉辦名為「人之初的愛」展覽。現誠邀有志福傳人士，加入導賞服務團隊，愈顯主榮。
由天主教澳門教區－教區家庭日籌備委員會舉辦的「『愛的喜樂』家庭年，教區家庭日之家庭樂聚頌主恩」活動，經過疫情的影響一再延期，現定於3月26日（星期六）下午2時至5時30分，在聖若瑟教區中學第六校舉行（澳門青洲河邊馬路14-17號）。 當日安排多項精彩節目，如親子競技區、攤位遊戲、親子工作坊、親子/青年籃球賽（預先報名制）、小食區等，還有很多精彩的舞台表演，以及壓軸大抽獎等。除籃球賽外，其他均無需報名，參加者可到場領取入場券，期望各位能抽空參與，共同玩樂。
連續第三年取消苦難善耶穌聖像出遊再次以直播形式舉行 （本報訊）苦難善耶穌聖像出遊每年都會於四旬期第一主日前夕及第一主日舉行，但因新冠肺炎疫情關係，今年禮儀敬禮上週末（5日及6日）分別於崗頂聖奧斯定堂及聖若瑟修院聖堂舉行，而九日敬禮則如常在聖奧斯定堂舉行。聖像出遊地點改為聖若瑟修院聖堂露天操場，所有禮儀透過網上直播形式舉行，亦有教友到場參與。
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年四旬期第二主日 我們都生活在黑暗的時期。戰爭成為事實，突然之間，我們對「疫情後世界」的憧憬與希望，一下子破滅了。在歷史的黑暗中，人性最壞的一面總會浮現出來：暴力，狂妄自大、自我與自私，在我們個人領域中出現，不幸地，也在世界舞台上出現。這就是我們身處的背景，去默想四旬期第二主日耶穌顯聖容的內容（路9:28-36）。