活躍在東方的天主教豪傑（2）
謙卑的聖人：若望．庇道
文：Joaquim Magalhães de Castro
考慮到若望．庇道神父宣揚的基督宗教信仰時，破壞了印度教的幾項原則，主要是干擾到印度教的種姓制度——這是一種令人類命運不可逆轉的制度；不久後，這位傳教士便開始遭受嚴重迫害。
庇道神父跟着被捕並遭到可怕的折磨，但他沒有放棄。基督宗教宣揚所有人都是天主的兒女，是平等的、同為弟兄的、同一父親的兒女，與印度教截然不同。
庇道神父的使命終得到了回報：他使幾個印度教社群（特別是漁民）皈依了基督，這些社群變得朝氣蓬勃、充滿信德，從仁愛活動中表現得成熟和出色。
受庇道神父影響而皈依的印度基督徒，感到特別高興，因他們終於可以擺脫種姓制度，能感受到大家同為弟兄、同屬一個父親的兒女。
庇道神父向馬拉瓦（Maravá）的人民傳福音，許多人亦因此受了洗。可是，當他從這使命歸來時，卻被異教徒和反基督宗教的士兵逮捕，這些人想盡辦法要神父及信徒們棄絕信仰。但若望．庇道寧願獻出自己的生命，並準備隨時為主殉道。
他被當地的國王譴責，但其中一位王子卻有所保留，他想聽聽若望所傳播的道理，終於得出一個結論：這樣的教義都是公正和神聖的。就這樣，若望和他的同伴全被釋放了。
在印度傳教15年後，若望．庇道神父回到了葡萄牙，在那裏，他被建議成為貝德羅二世（King Pedro II）的首相，並當他兒子的老師，這實在是一個無法抗拒的邀請，但這位充滿聖德的司鐸一口推辭了，更還了自己一個心願：回印度去。
可是，當若望．庇道再踏足馬拉瓦（Malabar），他要面對的是一場毀滅性的景況：當地的基督徒已被殺害、他們的房屋和教堂遭到洗劫並燒毀了。這叛亂結果由印度教領袖「婆羅門」發起和率領，他們尤其反對所有自稱基督徒的人。
由於這個原因，若望．庇道再被逮捕，並於1693年2月4日被斬首。在被處決之前，若望．庇道請求允許祈禱，遂獲批准。於1947年若望．庇道被教宗庇護十二世封聖，列入聖品，教宗庇護十二世更把敬禮當日定為庇道逝世之日。他是所有人要效法的榜樣，去愛基督、愛教會、愛靈魂的救贖；這份愛是無法衡量的。
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