文：恩恩 聖味基墳場內的聖彌額爾小堂，因「新型冠狀病毒」防疫原因，關閉了一段時間，不能隨意進內祈禱。 過往，每次進入聖彌額爾小堂，總是帶着泛紅的眼睛、沉重的腳步，送別家人或朋友。今天，一群教友及神父，參加朝聖服務協會舉辦「煉靈月的追思與盼望（HEART）因信望愛而生活前進（HEART）」，在聖彌額爾小堂一起祈禱、詠唱及為亡者獻上彌撒。
【心遇聖言】「永恆的愛」是「佔有」的相反
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第卅二主日 「有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個，都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。後來，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們哪一個的妻子？因為他們七個人，都娶過她為妻。」（路20:29-33）
【聖言之光】永無終結的將來
文：梁展熙 丙年常年期第卅二主日 禮儀年的最後三個主日，邀請我們準備好自己去迎接未來。儘管我們大都習慣視禮儀年的最後為結束，但事實上禮儀年的最後部份是要邀請我們擁抱此世時間的終結，邁向永恆的將來。剩下來的每個主日，都各自聚焦於天主為了這個將來所作的不同準備。今天禮儀為我們定下的主題是復活的問題，以及我們為了迎接復活所需的生活態度。
教區黎鴻昇榮休主教及劉炎新神父晉鐸金禧
（本報訊）今年10月28日是澳門教區已榮休的黎鴻昇主教，以及總務長劉炎新神父的晉鐸金禧紀念，教區當日中午往崗頂聖若瑟修院，為黎主教及劉神父慶祝，教區首牧李斌生主教、一眾神長，以及澳門培聖會成員等出席。
天神之后傳教女修會創立百週年閉幕彌撒
天神之后傳教女修會創立百週年閉幕彌撒劉偉傑神父：修女們默默耕耘的精神，成為他人的護守天神 （本報訊）今年天神之后傳教女修會（Missionárias de Nossa Senhora dos Anjos）成立的一百週年紀念，期間舉行不同的活動，並在上週六（29日）早上10時正，假花地瑪聖母堂舉行「創立百週年閉幕彌撒」，由教區秘書長劉偉傑神父主禮，耶穌會士傅南渡神父、慈幼會士孔智剛神父、耶穌聖心金邦尼傳教會孔維仁神父，以及聖言會士何知行神父共祭。
澳門教區袁偉明神父諸聖節奉獻晉鐸三十週年感恩祭
30年鐸職的三個階段澳門教區袁偉明神父諸聖節奉獻晉鐸三十週年感恩祭 （本報訊）今年是澳門教區袁偉明神父的晉鐸三十週年紀念，袁神父在週二（1日）晚上六時半假氹仔嘉模聖母堂舉行彌撒聖祭，感謝天主在過去30年鐸職生涯的恩典與眷顧，澳門培聖會、修會代表，以及眾多教友出席。
夢劇社為聖安多尼堂頤老之家及該堂主日學呈獻木偶劇
夢劇社為聖安多尼堂頤老之家及該堂主日學呈獻木偶劇鼓勵兒童細聽祖父母的故事 （本報訊）聖安多尼堂頤老之家與夢劇社多年來合作無間。早前在10月23日，夢劇社的義工團體特地前往頤老之家，為長者、長者家人，以及聖安多尼堂主日學師生們送上兩場木偶劇《故事小販》。
教宗主持追思彌撒：我們應不折不扣地愛護、服務窮人
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（2日）追思已亡瞻禮在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒，在講道中以「等待」與「驚訝」這兩個詞總結了當天禮儀選讀的經文。
【神修】(1) – 基督宗教的神修
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez）譯：郭宜芳 我們經常將「神修」（spirituality）及「靈修神學」（spiritual theology）互相交替。有人可能會與其他作家說，雖然「神修」更多的是指實際的靈性或體驗天主的途徑，但「靈修神學」是指經驗天主那些系統的、學術的反思。然而，兩者都考慮諸聖和神秘主義者的教導和經驗。
【速食神學】(197) – 在哪裡能找到我們罪惡的根源？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 罪宗是其它的罪和惡習的來源或根源。聖多瑪斯．阿奎那較喜歡稱它們為「惡習」，因為它們不是行為，而是習慣──惡習。行動了才算是罪。因此，它們與美德，即良好的習慣剛好相反。按聖若望‧加祥和聖大額我略的劃分方式，我們習慣將它們這樣分類（參閱《天主教教理》第1866點）：（1）驕傲、（2）慳吝、（3）嫉妒、（4）忿怒、（5）迷色、（6）貪饕、（7）懶惰。