代表澳門教區參與世界主教代表會議亞洲階段大會專訪教區秘書長劉偉傑神父疫情過後，該重燃同道偕行的共議精神 （本報訊）世界主教代表會議亞洲階段大會早前2月24至26日於泰國曼谷舉行，教區秘書長劉偉傑神父代表天主教澳門教區出席。本報有幸與劉神父進行訪談，分享在泰國會議中的內容，以及澳門教會在「同道偕行」共議精神上的現況。
【心遇聖言】揭開我們內心渴望的相遇
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 經歷過長時間的新冠疫情，我們不時抱怨需要在公共場所佩戴口罩。在過幾天裡，澳門特區政府終於降低有關的要求，許多人聽到這消息都鬆了一口氣。
聖若瑟勞工主保堂四旬期退省後感
聖若瑟勞工主保堂四旬期退省後感參加避靜的感受與啟發 文：鄺 Sir 編按：聖若瑟勞工主保堂上主日（5日）上午9時正至下午2時正，於聖保祿學校舉行四旬期避靜，主題為「我就是復活，就是生命」，約有60名堂區教友參與。
【利瑪竇】(6) – 傳教士的番僧身份
文：段春生神父 如同聖方濟沙勿略在日本曾遇到的身份認同問題一樣，利瑪竇神父在肇慶也遇到類似的問題。沙勿略在鹿兒島時，曾被當地的和尚認為是印度來的僧人，是「天竺宗」。同樣，利瑪竇神父最初在中國也被視為天竺的僧人。其中，最主要的原因是，因為他們都是從耶穌會在遠東的傳教中心——印度的果阿（Goa）來到中國。那時，中國和日本都稱印度為「天竺」，而印度又是佛教的發祥地。所以從印度果阿而來的傳教士，很容易被認為是佛教的一個支派，甚至連中國的佛教徒也這麼認為的。但羅明堅神父和利瑪竇神父卻要努力擺脫僧人這一身份，要還原天主教傳教士的身份。
九澳聖若瑟學校校運會健體魄
為提高學生對運動興趣、並增強他們的運動能力，九澳聖若瑟學校2月18日舉行了一年一度的校運會。
明愛學校足球同樂日促親子共融
（本報訊）明愛學校2月25日假澳門關閘工人足球場舉行「親子足球同樂日2023」。當天吸引近三百位師生家長參與活動，期望透過足球體驗遊戲，促進親子共融，增強健體意識。
【聖經人物傳】亞當和厄娃：過錯後而心生的羞愧（下）
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們討論到《創．三》中的『赤身露體』（nakedness），很可能是用來借諭人在犯了禁之後的內疚和羞愧，尤其是當人無法面對時，便會做出的更多錯/惡事。今天，我們便要見證到這一幕了。
【速食神學】(213) – 甚麼時候會犯違反貞潔的罪？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 生命和婚姻是神聖的。因此任何反對它們的都是嚴重的事情。「違反貞潔的嚴重罪過，各按其對象而異：通姦、手淫、行淫、 色情產品、賣淫、強姦、同性戀行為。這些罪過都是邪淫性的表現。若在未成年者身上作這些行為，是傷害他們身體及道德完整的更嚴重罪行」（《天主教教理簡編》第492點）。
聖十字若望：持久的中庸
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 1591年12月14日，午夜剛過去，烏韋達嘉爾默羅隱修院（Carmelite Convent of Úbeda, Jaen）響起了鐘聲，喚醒隱修士們誦讀夜禱【註】。那位垂死的修士說：「我要伴隨聖母，朝向天國而誦念夜禱。」那天是星期六。他親了十架苦像後，開始慢慢祈禱，說：「In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum. 意即：父啊！我把我的靈魂交托在你手中。」他安祥離世，終年49歲。他就是嘉爾默羅修士聖十字若望。
烏克蘭修女的見證：在戰爭中選擇生命
文：斯維特拉娜．杜霍維奇（Svitlana Dukhovych） 戴杜拉（Teodora Shulak）修女是烏克蘭人，去年10月當選贖世主會總會長。該修會自1998年起在烏克蘭服務，烏克蘭會省有5個團體26名修女。她們在堂區幫助贖世主會會士，教授要理，組織夏令營、朝聖和避靜。 戴杜拉修女稱，「每個人的靈修生活都有其各自的敏感性。顯然，在一場戰爭中，有如此多不同的內心體驗，如此多不一樣的情緒和感受，以至於有時，尤其是在戰爭開始時，連祈禱都變得困難。」