文：Nicolau Yung 今年正值「聖若瑟年暨『愛的喜樂』家庭年」，父親議題得以隆而重之走進牧民活動。「聖若瑟家的七個父親特質」及「澳爸的故事」，先後分享了聖若瑟的父職楷模以及身為一名基督徒父親的經驗，讓父職有更多屬靈方面的教導與參考，確是天主的恩寵。以現今趨向晚婚的社會風氣來看，當成為一位父親，一般已踏入中年，或至少前中年時期。作為一位男士，尤其是一名父親，在這人生階段要接受的挑戰，是從四方八面而來的。有見及此，筆者將在未來數篇文章中，欲從心理學角度一談所謂的中年危機，嘗試揭開中年人可能遇到眾多困境的深層心理原因，希望讓男士對自身的成長及發展有一定的了解及掌握，而女士亦可藉此更明瞭男士的內心世界，支持丈夫成為一個更完整的人。更重要的是，文末亦會探討有關心理學的進路，是否跟天主教的教導有交會的地方。盼望藉着耶穌基督的帶領，父親們都可身修而後家齊及營造出一個聖家的影子。
文：余寶珠 原是繁星原野（Campo de estrellas）的聖雅各伯墓地，因着隱修士貝拉尤（Pelayo）的發現、主教特奧德米羅（Teodomiro）的調查確認，告知加利西亞和阿斯圖里亞斯（Asturias）的統治者亞豐索二世（Alfonso II），他說道：「聖墓的存在向我們揭示了聖徒最為寶貴的財富，即他的聖骨……我們不斷的祈禱向西班牙的這位守護神表示敬意。」他步行前往瞻仰，且在墓地處蓋了教堂，亦宣布聖雅各伯為國土守護者。朝聖客開始增加，這個地方開始有人煙，居民也越來越多，人們把小教堂改成一個較大的主教座堂，規模也越來越宏偉高大，教堂附近開始有石頭建造的宮殿建築物、修道院、醫院、旅店、餐館等接待朝聖者的地方，這地方漸漸地從一個小鎮變成一個大城，越來越繁榮，它的名字從最早的Compostella「繁星原野（Campo de estrellas）」變成現在的聖地牙哥．德．孔波斯特拉城（Santiago de Compostela），意思是「繁星原野的聖雅各」。
文：文祖賢神父譯：吳志濠 初期基督徒的著作展示出，我們今時今日所慶祝的彌撒，擁有和初期基督宗教相同的內容和結構。《天主教教理》第1345點引用了這一著作，說，「聖猶思定曾在公元155年左右，向外教皇帝虔誠者安多尼（Antoninus Pius）解釋基督徒所做的」。
文：梁展熙 乙年常年期第十七主日 在接下來的五個主日，禮儀會透過讀經為我們呈現出生命之糧的奧蹟。就像任何一位優秀的老師一樣，耶穌逐點逐點的揭示出這奧秘的意義。今天的讀經邀請我們默想天主德能的奧秘與偉大；這德能滿足了人們的最基本需要：生存。這份恩賜並不只是尤關個人的生存，但特別是尤關整個團體、整個社群的存亡。還有一點，既然我們得到了生命，天主也藉着讀經告訴我們應如何好好活出這生命。
文：伍星洪 聽完了Till Fellner的二部《創意曲》，很覺愜意，我停了下來進了點茶水，然後繼續聽三部《創意曲》Sinfonias。聽到第二首BWV788簡單的動機徐徐響起，同一的溫暖樂意依次以不同的高度重覆，像我幼時母親對我的善意叮嚀，喚起了已然於小學時熟記的「慈母手中線，遊子身上衣……」，覺得這個演繹與唐代詩人孟郊所寫的這篇《遊子吟》的意境非常相合；於是一遍又一遍的聽，聽着聽着，忽發奇想，是否可能以巴赫這首作品為基礎，寫一首配上這首詩為歌詞的合唱曲？由於我音樂技能的捉襟見肘，第一句和第二句算是可以的，但只能唱之以普通話，且隨後的難以為繼。只好停下來，再作他想：不如寫一首聖母歌。按《若望福音》第19章26節：耶穌在十字架上看見母親瑪利亞和他的愛徒若望，就對母親說：「女人，看，你的兒子。」然後，又對那門徒說：「看，你的母親。」因這記載，教會確認聖母瑪利亞是人類的母親。我又想到《路加福音》第1章第48節，聖母說：「因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福（Ave）。」於是沿着這個方向開始工作，以拉丁文Ave+Maria為中心，再配上粵音的中文詞，至5月20日大致完成。
文：余寶珠 通往聖地牙哥的朝聖路有好幾條，朝聖者可按照自己的時間、能力、各路況的特點，選定起點，現代朝聖的方便就是有不少APPS指引，拿着手機安排每天行程、地圖路線、路過城鎮、庇護所的介紹和評價、價格及相關設施等一應俱存，而且朝聖不一定一次完成，很多人或許拆分幾次前行，又或是走完一整條朝聖路後，再挑選別的朝聖路；走在路上，不難遇見一再前來步行的朝聖者，吸引力必定來自路上的頓悟！
文：Joshua Un 暑假將至，過往在疫情發生前，大家都會在籌備旅行。教友更會考慮參加朝聖團，因為它既滿足了旅行的需求，又能加深對信仰的認識，一舉兩得。那麼「朝聖」只是在「旅行」的表面上，塗上一層「信仰」的色彩嗎？朝聖是一趟心靈的旅程嗎？若是，那麼為甚麼需要到「朝聖地」？無信仰的人到「朝聖地」是朝聖嗎？抑或是，教友前往朝聖地就等於朝聖呢？這連串的問題無論在學術上，或是教會內，都被討論。在接下來的幾篇文章中，筆者希望結合自身的經驗和學術上研究的成果，給大家一個認識「朝聖」的新角度。
文：文祖賢神父譯：吳志濠 《希伯來人書》記載了有關彌撒的珍貴資訊。它確定了以下的重要訊息： 一、耶穌基督建立了一個新的、更優越的盟約。 祂是一個更好的盟約的中保，這盟約在一個更優越的承諾的基礎下頒布（參閱8:6） 祂廢除了第一個盟約，以建立第二個（參閱8:13，10:9）。
文：梁展熙 乙年常年期第十五主日 禮儀在上主日讓我們默想的主題，延續到今天。禮儀再次我們呈現先知職務的本質，以及被召叫擔任先知的是怎樣的人。今天，禮儀清楚地告訴我們，我們就是那些要在這時代繼續這職務的人。
文：陳思穎、珥法達教理培育委員會 意大利西西里島有一個「聖若瑟桌」的傳統。 聖若瑟是西西里島的主保。西西里人在每年的3月19日聖若瑟瞻禮（意大利的父親節），都會以隆重的敬禮慶祝。在這天，富有的人都會捐獻予貧困者。而傳統的禮節上，各人都要走近聖若瑟桌。