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【速食神學】(136)關於彌撒,《希伯來人書》向我們揭示了甚麼?

文:文祖賢神父
譯:吳志濠

《希伯來人書》記載了有關彌撒的珍貴資訊。它確定了以下的重要訊息:

一、耶穌基督建立了一個新的、更優越的盟約

祂是一個更好的盟約的中保,這盟約在一個更優越的承諾的基礎下頒布(參閱8:6)

祂廢除了第一個盟約,以建立第二個(參閱8:13,10:9)。

二、新約有一個更優越的祭獻

舊約中的不同祭獻都只是象徵式的:「因為公牛和公山羊的血斷不能除免罪過」(10:4;參閱10:10)。

「因為他奉獻了自己,只一次而為永遠完成了這事」(7:27)。有別於舊約的司祭,他們「天天侍立着執行敬禮,並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲」(10:11)。

「因為他只藉一次奉獻,就永遠使被聖化的人得以成全」(10:14)。

三、祭獻是由永恆的大司祭作的。

祂有別於舊約肋未族的司祭,祂是「按照默基瑟德品位」的司祭(5:10,6:20)。默基瑟德是撒冷的王和一位司祭。「撒冷王默基瑟德也帶了餅酒來,他是至高者天主的司祭」(創14:18)。

默基瑟德象徵永恆的司鐸職:「他無父,無母,無族譜,生無始,壽無終:他好像天主子,永久身為司祭」(7:3)。

「肋未人成為司祭的,人數眾多,因為死亡阻礙他們長久留任,但是耶穌因永遠長存,具有不可消逝的司祭品位。因此,凡由他而接近天主的人,他全能拯救,因為他常活着,為他們轉求。這樣的大司祭纔適合於我們,他是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的」(7:23-26)。

四、最好的祭品

祂「只一次奉獻了自己,為除免大眾的罪過」(希9:28)。因此,重複祂的祭獻是不需要的。每一台彌撒不是不同的祭獻,而是十字架上的祭獻。

基督一次的祭獻對過去、現在和將來的罪惡帶來了寬恕。「藉耶穌基督的身體,一次而為永遠的祭獻,得到了聖化」(10:10)。

那麼,去彌撒有甚麼用?

我們去彌撒以獲得耶穌的祭獻所帶來的果實。那些果實展現在那些來參與彌撒和祈求的人。它們不是自動應用在每一個人身上。基督尊重我們答應祂或拒絕祂的自由!

想像一下去一個筵席。主人準備了各式各樣的佳餚。僅僅出席是不足夠的。每個人都要拿他喜歡的食物進食才能享受。不然他便會肚餓。

彌撒是最強大的祈禱

耶穌基督是最高中保。祂的祈禱比我們所有人集合起來的祈禱更為有效。因此彌撒完美地滿全了祈禱的四個目的,就是

一、朝拜(參閱《天主教教理》第1359點和1361點)。彌撒是讚頌的祭獻。它是人能夠給予天主的最完美的朝拜行動,因為為我們獻上讚頌的那位是一位完美的人。沒有其它「朝拜」和彌撒有等同價值。

二、感恩(參閱《天主教教理》第1359點和1360點)。彌撒是感謝天主創造我們、救贖我們、聖化我們和給予我們所需的最好方式。

三、求恩(參閱《天主教教理》第2629點和1414點)。彌撒是求恩的最高祈禱,因為那位為我們祈禱的是耶穌自己。沒有人比祂更能取悅父親。耶穌在彌撒中的祈禱時是全能的。

四、祈求寬恕(參閱《天主教教理》第2631點)。耶穌基督無限的功德蓋過所有人的罪過和失敗。沒有其它祈禱比祭台上的神聖祭獻更有作用。

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