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中年為機 (1) 男士福音、女士恩物

文:Nicolau Yung

今年正值「聖若瑟年暨『愛的喜樂』家庭年」,父親議題得以隆而重之走進牧民活動。「聖若瑟家的七個父親特質」及「澳爸的故事」,先後分享了聖若瑟的父職楷模以及身為一名基督徒父親的經驗,讓父職有更多屬靈方面的教導與參考,確是天主的恩寵。以現今趨向晚婚的社會風氣來看,當成為一位父親,一般已踏入中年,或至少前中年時期。作為一位男士,尤其是一名父親,在這人生階段要接受的挑戰,是從四方八面而來的。有見及此,筆者將在未來數篇文章中,欲從心理學角度一談所謂的中年危機,嘗試揭開中年人可能遇到眾多困境的深層心理原因,希望讓男士對自身的成長及發展有一定的了解及掌握,而女士亦可藉此更明瞭男士的內心世界,支持丈夫成為一個更完整的人。更重要的是,文末亦會探討有關心理學的進路,是否跟天主教的教導有交會的地方。盼望藉着耶穌基督的帶領,父親們都可身修而後家齊及營造出一個聖家的影子。

要談中年危機,首先要釐清究竟有沒有中年危機這種心理狀態。如果一個男同事最近衣著顏色變得鮮艷、車上時常載着小他20幾歲的年輕女性,背後會被女同事挖苦他有中年危機。那麼,中年危機只是這麼一回事嗎?它是客觀的存在,抑或是一些人無中生有的自怨自艾呢?而人踏入了中年,又可以如何自處呢?

對於這一連串的問題,確實難怪很多人會一時語塞。因為從階段發展觀*來看,雖然中年也屬於人類發展階段的一部分,但得到心理學界的關注遠遠少於對兒童期、青少年期或成年晚期的研究,就像被人忽略及遺忘的一個人生階段。儘管還是會有學者深耕這片荒土,可是不同學者因為在研究方法上存在着許多差異,所以對中年危機的研究結論可以大相逕庭。有說中年危機只是社會上按照不同文化、環境因素建構出來的產物。例如:有研究表示,在日本及印度並沒有足夠證明,可以歸納出中年危機的存在。另外,醫學界也加入研究,但主要只是從生理角度解釋中年人的健康變化。

然而,根據心理學巨匠容格(Carl Gustav Jung)多年來的研究及結論,指出中年階段比其他人生中不同的發展階段,可能更形重要。所謂危機,不如說是一個成長的轉機。                           

祈禱

時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!(谷1:15)    

家庭是子女的第一所學校,而你的人生到了這個時間點,作為這所學校的老師、成為子女的模範之時,覺得自己稱職嗎?希望自己變得更加好及有更豐盛的生命嗎?悔改的意思可以是作出人生的改變、走向光明、回到天主身邊。此刻,耶穌溫柔的對你說:「信我吧!」

*階段發展觀:以人生階段來研究人類隨着年齡的增長而在發展過程中的心理轉變,它是發展心理學中比較重要的理論。其代表學者包括佛洛依德、艾力遜、皮亞傑。

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