文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 在舊約裡，除了很多人物是祈禱的典範外，我們還有《聖詠》。《聖詠》有多重要呢？《天主教教理》第2587點說：「在聖詠集一書中，天主的聖言成為人的祈禱」。當我們用聖詠祈禱時，我們可以肯定的是，我們是用正確的方式祈禱。
活出信仰 Faith and Life
【心遇聖言】婆婆廚房的天主聖三
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年天主聖三節 為節省時間，早前我問墨西哥兄弟孟宗祥神父有關天主聖三的一些想法。通常，他都是很有創意、獨特的，我確信自己必定受到啟發。果然，沒有令我失落，他開始講述一些有關他外祖母（外婆）的故事，以及她的「廚房神學」。
【利瑪竇】(18) – 西來孔子定居北京
文：段春生神父 1602年，在北京教友的幫助下，利瑪竇神父購買了一所相當寬敞的房子。1605年，神父們正式遷入新居。在北京耶穌會院，一共住有三位神父，包括利瑪竇、龐迪我（Diego de Pantoja）和費奇規（Gaspar Ferreira）；此外，還有兩位修士、四位僕人。不久，在院中又建了一座樓房，上下各建有卧室三間。住院三分之一設為聖堂，三分之一供神父們居住，其餘的作為初學院，由費奇規神父負責培育四位中國青年，即將入初學。1603年，熊三拔（Sabatino de Ursis）神父來到了北京。
【信仰．書情】《小寶貝親子聖經：有趣的舊約與新約故事》
文：盧老師 這本書內含有豐富的聖經故事，用小朋友的表達方式，將聖經故事用活潑生動的方式呈現出來。而圖畫細緻繽紛，小朋友會十分喜歡。
三位一體：至深的奧蹟
父親身份﹑父子關係﹑愛 聖父不是聖子，聖父不是聖神，聖子不是聖神；但聖父、聖子、聖神均是天主 文：高凡濤神父 faustogomezb@yahoo.com 譯：何心豫 緊隨復活節的五旬節主日之後，我們基督徒慶祝聖三主日。我希望邀請你們這些弟兄姊妹們，與我一起思考天主聖三的奧蹟，因為這是我們基督宗教信仰的核心奧蹟！
聖召年之始置身修院聖堂
積極善渡生活以回應天主 文：熊大 澳門天主教朝聖服務協會在復活期第四周星期六組織了一次本地朝聖之旅，分別前往了澳門三大古老聖堂之一的聖老楞佐堂、聖若瑟修院聖堂、崗頂聖奧斯定堂。然而，這三座聖堂為本教區教友並不陌生，但在李太及Eva的專業導賞下，的確為我們參加者增進了不少知識。在此實在要感謝澳門天主教朝聖服務協會，願仁慈的天主祝福、保守他們及他們的家人。
「您與祂修和了嗎？」
文﹕周敏兒 醫院牧靈協調員 我們逢星期一、四都會前往醫院進行探訪。 今天，又到了恆常探訪的日子，我們一邊走着，一邊與病者們及家屬點頭打招呼，神父口中也不斷說着﹕「祝福您，祝您平安，祝您/家人/朋友早日康復﹗」在天主的安排下，我們總會偶遇教友入院，又或是遇見家屬，邀請神父為他們祈禱。
【聖經人物傳】加音和亞伯爾：上主對加音的勸誡（上）
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們專注在一些較為技術性的問題，並指出上主在發現加音因為奉獻未被接納，「這使加音極度的怒火中燒，連他的表情都掛不住，掉了下來」（創4:5b；拙譯）之後，便勸誡他說：「這（事）為甚麼會使你怒火中燒？你為甚麼連表情都掛不住了，掉了下來？難道不是只要你做好，便會有抬起〔頭來［的一天］〕嗎？但只要你不（會）做好，罪便埋伏着在你的門那裏。它渴望的是你，但你要主宰／支配／控制它」（6b–7節）。今天，就讓我們聚焦於上主對加音的勸誡，看看箇中有甚麼隱含的玄機。
【速食神學】(225) – 梅瑟的祈禱經驗是怎樣的？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 天主的邀請。梅瑟也經驗過祈禱是天主的邀請，祂感動我們探求和尋找，從而準備好自己聆聽祂的聲音。「上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他；他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裏說：『我要到那邊看看這個奇異的現象，為甚麼荊棘燒不毀？』上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：『梅瑟！梅瑟！』他答說：『我在這裏』」（出3:2-4）。
【心遇聖言】聖神，請祢降臨，引領我等走出隱藏之所！
文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年五旬節 據估計，在日本全國接近150萬人遠離社會，過着主要留在家中的退隱生活。日語中，這些人被稱為「hikikomori（引きこもり）」，即「家裡蹲」或「宅男宅女」，長期隱居在家等地方，不出頭露面。可惜地，這已成為一個全球性的現象。專家指出，這現象的成因可追溯到抑鬱和焦慮等心理問題，但社會各種因素也有一定的影響，例如苛刻的工作文化，過去新冠疫情限制措施的後果等。社交媒體也增加我們對這個世界的看法，讓我們認為世界是一個需要避免的危險地方，導致虛擬世界更為可控的現象。