文：梁展熙 丙年常年期第二主日 誠如數週以來所述，禮儀的整個聖誕期所慶祝的，是主的顯現於世。在基督傳統初期，普遍認為這顯現由三部分組成：主的誕生（多以三王來朝來慶祝）、主的受洗，以及主的首次奇蹟（即：加納婚宴）。雖然隨著禮儀年系統的發展，這三部分已各自獨立成不同的慶節（按《禮儀年曆總論》（1969），現在禮儀曆的主的誕生和主顯節屬「節日」〔Sollemnitas〕級，耶穌受洗節及常年期主日［基督君王節除外］屬「慶日」〔festum〕級），但從其在禮儀曆中如此相近可見，其禮儀主題仍彼此呼應。
活出信仰 Faith and Life
【聖言心語】常年期第二主日（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 若望福音 2:1-12 從聖誕期到現在，我們看到天主使用各種不同的方式，藉由耶穌基督顯示祂自己。首先，耶穌的出生好像難民一般無家可歸，可憐地躺在圈養動物的馬槽中。天主藉此對孤苦無依的人民顯示了祂的堅定。首批拜訪耶穌聖嬰的是窮苦且遊走在社會邊緣的牧羊人，他們滿心歡悅地認出並朝拜了天主。其次，在主顯節時，天主向來自世界各個角落的外邦人、陌生人和異教徒顯示祂自己。那些從遠方來的賢士，帶著貴重的禮物前往朝拜，同樣可以感受到歡樂和愉悅的氣氛。第三次天主顯現是當耶穌在約旦河受洗、被聖神充滿的時候。出身一位年輕的木匠，耶穌不起眼的身分在當時的群眾中尚未被認同，但天主的聲音曾說：「這是我的愛子，你們應當聽從他。」聽從這位年輕的耶穌，也就是聽從天主的旨意。今天，天主第四次的顯示是在耶穌初行「神跡」的時刻。（若望從未使用「奇蹟」二字，而是使用「神跡」，暗示天主常藉著祂的子民而行動。若望福音中總共出現七次「神跡」。）
【速食神學(16)】聖經告訴我們所有需要知道的事情？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 我們先前探討了天主藉著耶穌基督的降臨，完全的展示自己。我們也探討了耶穌基督揀選了繼承者來繼續祂的工作，將啟示傳遞直到末世。世紀以來，這些繼承者傳承了所謂的「信仰寶庫」。它被稱為「寶庫」，就如存入銀行的錢一樣，在那裡安全地保存並使其增長。
聖家學校教師赴貴州姊妹學校交流探訪
（本報訊）聖家學校於1月9日，由校長林淑華修女偕同五位教師一同到貴州從江縣的姊妹學校幹團小學探訪及交流，參訪的教師包括行政人員、資訊科技人員、英語老師及音樂老師。一行人乘坐高鐵到從江車站時，已受到當地的教育局督學及姊妹學校的校長和副校長的熱情迎接。
【聖言心語】主受洗節（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 路加福音 3:15-16, 21-22 在上週的主顯節〈天主顯示星光，東方賢士找到耶穌聖嬰的慶節〉之後，這禮拜我們繼續信德的旅程，見證聖子耶穌的受洗。今天的福音中，耶穌已經長大成人，不再是躺在馬槽的嬰孩了。他的洗禮和我們每位領受成人聖洗聖事的經驗息息相關。今天福音所敘述的是洗者若翰和耶穌第一次面對面的接觸，雖然他們早在瑪利亞拜訪依撒伯爾時，就已在母胎中相遇了。洗者若翰藉著水的淨化，在約旦河裡為尋求洗淨罪惡的群眾施洗，完成了正義的使命。耶穌現身公開傳教，若翰深知自己不配為耶穌授洗，本想阻止，但耶穌卻要求若翰暫且容許，以完成全義〈瑪 3:15〉。當耶穌從水中上來時，他看到並聽見天父的形象及聲音，他知道天主因他而喜悅。
【聖言啟航】未完的主顯節
文：梁展熙 丙年耶穌受洗節 按教會的禮儀曆安排，聖誕期以「耶穌受洗節」作結。雖然耶穌受洗時已年屆三十，而三王來朝時祂不過是個小孩，但誠如本欄早前指出，聖誕期真正要慶祝的，是耶穌在大地上顯示自己的身份；而今天的讀經，就正正符合這一點。 耶穌身份的光榮顯示，當然就在祂於約但河受洗的一剎那。當時，「天空啟開了，聖神以鴿子的形象，降到祂上面，又有聲音從天上說：『祢是我深愛的兒子，我因你而喜悅』」。因此，這一天，就如今天〈獻禮經〉所言，是「聖子……公開現身的日子」。某程度上來說，耶穌受洗節可說是第二個主顯節。
瑪利亞，天主之母、天主的忠僕
文：Fausto Gomez OP 譯：何紹玲 瑪利亞是天主的母親——也是我們的母親；她是天主的僕人，是奉行天主旨意的。 瑪利亞，天主之母 瑪利亞是耶穌的母親，耶穌是天主子（參閱路加福音1：26-38）。在華盛頓的聖母無玷始胎聖殿裏的偏祭台，有一座美麗的［母親和孩子］聖像，上面刻着：「是母后，卻更像母親。」太美了！是母后，這個當然；但最重要的是，她是天主子耶穌的母親，耶穌是瑪利亞的兒子。
【教會的分裂、改革和分立】第二十二章：從瓦爾多派到純潔派
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 神貧愈來愈被視為達到至善及聖德之路。討論、激烈及偏激的爭議幾乎在大部分的基督徒地區中發生，如富庶的法蘭德斯（Flanders），法國南部，意大利北部等，並從這些地方開展出去至其他重要城市，如羅納河（Rhone）畔的里昂，那裡是絲綢製品的重鎮，南北商業的樞紐，位處連接阿爾卑斯及中歐的大河邊。但亦是從那裡產生了中世紀最大派別的異端：貧窮運動的支派，它是由彼德瓦爾多（Pierre Valdo）於1175年所創立。他們自稱里昂的窮人或瓦爾多派（Valdenses）。這派傳人到今天還在，但已不再是異端教派，而是基督新教。
【速食神學】(15) 「超性啟示」的意思是……？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 自然啟示 我們先前談到如何使用理性來認識天主。天主透過祂所創造之物對我們展示祂自己，就如一名畫家透過他的藝術作品表達他的想法和情感那樣。因此，「自然啟示」這詞彙這樣誕生了。不管如何，基於我們理性所限，我們對它的認知不多。我們之所以知道一位畫家的存在，就是透過他的畫作。透過他的畫作，我們能知道這位畫家的興趣和傾向，但作為一個人的位格，如果我們和他直接對話，我們還能知道他更多事情。這就是「超性啟示」的意義。
【聖言啟航】光照普世 愛暖人間
Waldemar Flaig (1892–1932). Stern von Betlehem, 1920; Franziskanermuseum Villingen 文：梁展熙 丙年主顯節 現代社會的生活，很容易讓我們以為聖誕節早在十二月廿六日，最遲在一月二日就已完結，視乎每人所能享受的假期而定。但其實，教會慶祝耶穌降生的聖誕期尚未結束。按禮儀曆的安排，聖誕期從子夜前日落（第一晚禱）起計，到包括主顯節後（或一月六日後）的主日為止（參閱《禮儀年曆總論》第33段）。