CN/24/030/2022 教區主教公署秘書長辦公處通告參與彌撤防疫指引 奉李斌生主教諭，考慮到本澳進入防疫穩定階段，現公布以下安排，2022年8月2（星期二）起生效。
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【心遇聖言】經濟危機下，商業領袖的召叫與使命
「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」（路12:13-21） 以往，在談及本主日這篇福音時（路12:13-21），我可能都會強調，堆積物質上的錢財對屬靈生命與精神上的危機，或會論及一些與貪婪、物質財富帶來的虛假安全感相關的題材。又或許，我會提醒各人，死亡隨時會來到我們面前，在離開這世界之時，不能帶走任何東西。
被遺忘的瞻禮：耶穌寶血節（2）
文：何心豫 若翰．聖史．索爾納神父（1883年）提及：「那至聖寶血就是我們救贖的代價，每天都在彌撒聖祭中傾流，為了我們的贖罪和成聖流入七件聖事之內。就如在埃及時，天主接受逾越節羔羊的血赦免祂的子民，因為逾越節羔羊是真正天主羔羊的預像。天主聖子作為真正的逾越節羔羊，流血為我們贖罪，祂的血比亞伯爾流的血要有無限倍多的價值。耶穌基督流的血，證明了祂對我們無窮的愛。在最殘酷的苦難中，祂總共七次為我們的救贖獻出了自己的寶血。讓這七次流血，作為我們默想的主題。
祈禱﹑科學與耶穌寶血
文：何心豫 耶穌寶血敬禮可以回溯到十分久遠之前。耶穌寶血敬禮與基督受難和聖死息息相關，因爲人類通過祂流的血而得到救贖。因此我們可以說，教會一直都有敬禮耶穌基督的聖血。羅馬書5:9道：「我們既因他的血而成義。」希伯來書13:12又道：「因此耶穌為以自己的血聖化人民，就在城門外受了苦難。」若前1:7也提到耶穌寶血：「……他聖子耶穌的血就會洗淨我們的各種罪過。」在耶穌受難日的聖週五禮儀和聖心節舊禮彌撒福音處，我們會讀到耶穌的聖心被長矛刺穿，水和血從祂的肋旁流出。在舊禮年曆，聖心節隨後，緊貼着的是耶穌寶血節，這兩個瞻禮可謂前呼後應。舊時的寶血節，並非單純對聖體聖事中的基督聖血敬禮，而是偏向敬禮耶穌受難為我們流血的事蹟。
【聖言之光】人生的意義 智慧的追尋
文：梁展熙 丙年常年期第十八主日 今天禮儀中的讀經，向我們提出了一道根本的問題；而具體地說，這問題有時也以不同的方式來呈現：究竟有甚麼是值得我們投入終身去成就的呢？我們的心到底在哪裡？我們生命中最重要的到底是甚麼？無可否認，這些問題的背後，都是人生智慧的大哉問。只要大家平時有留意到的話，就會發現，《聖經》中的智慧文學傳統也經常在這些人生的根本問題中拉扯搏鬥：人生的意義究竟是甚麼？我們在何處才能找到自己的實現和滿足？這是在不同時代、不同文化中的人都會細思的問題。基督的門徒們也不例外。只是他們對這些問題的答案，卻恰如其分的反映出他們的門徒身份。
教宗：原住民基督徒在堂區應感到自豪
到了下午，聖父到埃德蒙頓聖心堂會見其他原住民和堂區團體成員。在本次聚會上發言的堂區成員，除了主任司鐸蘇薩伊（Susai Jesu）神父外，還有兩名原住民教友，坎迪達（Candida Shepherd）和比爾（Bill Perdue）。
【速食神學】(185) – 甚麼是聖化恩寵和現時的寵佑？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 讓我們談論多一點兒聖化恩寵。我們說過，聖化恩寵有如「提升」，把我們的狀況從人的層次都達創造者的層次。 要欣賞這個意義，我們試想像某人擁有賦予動物人性的能力，如他的寵物狗。當這只狗擁有人性時，他便擁有所有隨之而來的能力或特權：思考和愛的能力、討論問題的能力、申請證件的能力，尋找工作、去銀行開戶等等。是的，這就是它的意義。
引領我走向天主的時刻（3）
疾病與痛苦的背後引領我走向天主的時刻（3） 文：陳曉疇 我所接受的治療是痛苦的，而我當未接受的治療也不少。然而，憑着信仰和主耶穌的鼓勵，再加上同事和朋友們不斷送上的祈禱、祝福與支持，我最終能夠克服所有的障礙，期望能夠恢復正常和健康的生活。
教宗：原住民和祖母們是教會的珍寶
聖若亞敬和聖婦亞納瞻禮教宗：「原住民和祖母們是教會的珍寶」 （梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週二（7月26日）參與了加拿大的年度朝聖活動，在聖亞納湖畔主持聖道禮儀。聖亞納湖又稱為「天主之湖」，是遠近馳名的治癒之水，對於加拿大和美國西北部的天主教徒和原住民來說靈性意義深遠。聖婦亞納是聖母瑪利亞的母親、耶穌的外祖母。魁北克的天主教傳教士以這位聖婦的名字為這片湖水命名，並從19世紀下半葉起，每年於聖婦亞納瞻禮的那一週舉行朝聖活動。
教宗方濟各首度訪問加拿大 向原住民請求原諒、實踐修和
（綜合報道）教宗方濟各7月24日至30日訪問加拿大，展開他第37次的牧靈訪問。一如慣例，在牧靈訪問前，教宗較上週五（22日）到聖母大殿祈禱，並將整個訪問行程託付給天上母親。這是教宗方濟各首次訪問加拿大，也是自2002年教宗若望保祿二世訪問該國以來首次的教宗之行。