從秘魯、亞馬遜雨林到澳門
夏子明神父的新開始
文：Marco Cavalho
譯：梁皓衍
現於望廈聖方濟各堂擔任助理主任司鐸的夏子明神父（Fr. Rafael Vigolo），兩年前抵達澳門，開展在華傳教的使命。來自巴西的夏神父，是耶穌聖心金邦尼傳教會的傳教士，他指出現時在一個充滿活力的堂區服務，也面對着不同的挑戰，並分享對「傳教」使命的看法。
望廈聖方濟各堂青年組是否一個會持續的計劃呢？今年的堅振聖事是在望廈聖方濟各堂舉行的，當中領受聖事的青年有參與這青年組嗎？
我們的本意正是這樣。我很榮幸在五旬節主日（6月5日）主持當日堅振聖事的彌撒聖祭。那次很特別，是我們第一次自己舉行堅振聖事的彌撒聖祭，而非像往常那樣邀請主教來主持。李斌生主教在五旬節授權神父施放堅振，當日有11位青年領受堅振。為了讓這群年輕人為堅振聖事做好準備，我們則在路環準備了一天的避靜，氣氛相當美好。我亦帶上了他們的堅振班導師，以及那三位熱心青年組的堂區教友，和兩位年輕女士，她們是我們的堂區助理。這次避靜是要讓他們明白到堅振聖事的目的，就是回應耶穌，對耶穌說：「主，我願意跟隨你。耶穌基督，我願意跟隨你。」耶穌以我們的名字召叫我們，而現在他們處於13、14歲的年紀，應該有足夠成熟的心智去回應耶穌，並跟祂說：「是，我主。我願意跟隨祢。我要成為基督徒，我願意把我的信仰生活出來。」
在五旬節當天，11位青年領受了堅振聖事後，有六位青年參加了青年組，四位參加了其他善會。他們有些亦會成為道理班的「小導師」。換句話說，我們希望堂區的年青人能夠成為我們團體中的活躍分子。
我在澳門只有兩年半，不算很長的時間。來澳門前，我在香港學習廣東話。學習廣東話真是一個困難艱苦而又沒完沒了的挑戰，堅持是最重要的。同樣地，與年青人工作亦如是：堅持是最重要的。當我探訪不同的天主教學校時，我察覺到幾乎所有學生都有出席學校彌撒聖祭，每位學生都懂得彌撒中的對答，又懂得怎樣祈禱，但到了領聖體時，偏偏只得三、四位同學，只有幾間學校的學生校友人數稍為多點。對於這些尚年幼的教友來說，我覺得叫他們活出信仰是相對困難的。他們覺得自己在朋友當中很突出，至於青年教友的心態亦一樣，相信我們都經歷過這階段，他們的心態害怕自己變得不一樣，想要得到朋輩的認同和接納。實在，為獲得朋輩的愛和接納，我們都傾向不斷塑造自己和別人。
與年青人工作的同時，我亦發現每個堂區都應該與他們的青年合作。我希望每個堂區都能孕育自己的一群年青人去組成青年組，這樣可以令堂區青年覺得他們並不孤單：「噢！我這群朋友都是基督徒呢，都是天主教徒啊！我不是突兀的。」他們能夠互相結識成為朋友，這是何等的喜樂，然後他們在信仰上逐漸互相有所增長。若果我們不這樣做，這些年青人就會最終會走上其他道路，到時要令他們重新燃起對天主聖言的興趣就事倍功半了。
神父你在望廈堂區遇到哪些具體的挑戰呢？
我所遇到的挑戰並不只局限於澳門教區這裡。這個挑戰是世上哪裡都能遇到的，是教宗方濟各非常重視的。教宗經常談及福傳，他肯定我們是傳教士，以及教會必須傳播福音。在教會，抑或是堂區的層面，我們都會偏向守護我們的團體，亦理應如此，但在外傳揚福音、讓更多人認識耶穌的話，卻更為艱難。雖然有時我會意識到，我們其實並不完全懂得怎樣福傳、怎樣將耶穌傳揚出去，所以我們對新奇事物要保持開放態度之餘，亦要關注我們如何走到外界，與其他人會面。我們必須走到外界與不同的人會面，用他們的方法去給他們宣講福音，而這樣需要我們傳教士的適應，使傳教士能與他們共融之餘亦能傳遞福音的訊息，但事情總不會那麼容易的。幫助基督徒鞏固他們的信仰，使他們成為傳教士是很重要的。
神父你剛才提及到皈依，你有留意到來聖堂的人數多了嗎？成人領洗的人數有增加嗎？
我沒有統計過確實數字，但在剛剛的復活節我們很高興有23位慕道者領受了聖洗聖事，當中有20位是成人，有兩位小童更是與他們的母親一起領洗入教。其中一位小童的故事更是有趣：上一年的暑假，堂區舉辦了每星期兩次的兒童籃球班，有幾位小朋友參加了，而我亦會到來跟他們打打籃球，就這樣我開始跟他的家人開始熟絡。有一次，他的母親陪着她的小朋友來到，接着我和這位母親開始聊天。今年年初時，我發現他們三位都參加了慕道班，我得悉他們將在復活節領洗。在聖週六晚，堂區愉快地慶祝了復活節，參禮人數多過500人。我也不清楚我們堂區是怎樣容納這麼多的教友。當晚禮儀完結後，我跟年紀最小的一位新領洗教友說：「恭喜！恭喜！」然後他回答說：「我現在可以在彌撒中幫忙了。」非常美好的時刻。他的母親顯得有點擔憂，事關她的孩子還年幼。但我告訴她：「就讓他試試吧！」她說：「不要了，不要了。他年紀還很小。」之後我轉身跟鍾志堅神父說：「這位小朋友渴望當輔祭在彌撒中幫神父忙。」鍾神父說：「既然他如斯渴望，就讓他來吧。」兩個禮拜之後，這位小朋友就成為了我們的輔祭。
說起慕道班，望廈堂區現在的慕道班情況是如何呢？
在我們堂區，很高興一共有超過140位孩子參加主日學（他們由年紀最小的到13、14歲），再加上堂區的青年組約有20位青年，不禁令我覺得我們的堂區正孕育美好的事。我們的堂區有相對多年輕的家庭，而中年的家庭亦不少，這些中年的家庭大部分都正處於有孩子的人生階段，他們正在建立自己的家庭。很感謝這群孩子為我們的堂區增添了不少生氣。如果這群孩子全部參與彌撒，想必聖堂會容不下整個堂區的人，我想應該要多加500個座位才能容納所有人呢！
遺憾地，孩子們並不是經常性來參與彌撒，但是從數字上來看，這確是一個非常活躍，而且有遠景的堂區。我們有責任去照顧這群孩子，有責任去給這些孩子灌輸信仰，尤其是在這個對未來充滿疑惑的時代。我認為需要為他們傾注精力，關懷年輕人和小童，因為他們不是屬於現在，而是我們的未來。至於本地學校，就以聖心學校為例，聖心是一家女校，有比較多的學生是教友。我每隔一段時間都會到那裡開彌撒。上一次我都聖心學校開彌撒時，看到有許多小孩，他們當中很多都不是天主教徒，而我認為學校這樣做是非常正確。經過這兩年半，我開始明白到，很多人雖然原本都沒有基督信仰，他們與信仰的第一次接觸是在學校裡。當這些人成年後，因着各種原因，許多在孩童時代就曾在天主教學校接觸過信仰的人，後來會渴望接近，並加入慕道班。
很多成年後才領洗入教的人都是在學時期就已經接觸過信仰或耶穌。這一點非常值得被重視，且加以改進。最近我和一對夫婦聊天，他們的三位孩子將會接受聖洗聖事，並邀請了一位老師作他們的代父。這位老師對待那三位孩子很友愛，非常照顧他們，其中一位孩子更說他是個好牧人。這就是好牧人的工作。我開始明白到，當這位老師愛三位孩子時，如果他真的愛慕信仰，如果他真的愛慕耶穌，他就會努力傳遞信仰的美麗，讓孩子們充分了解聖言的重要性。
但只是傳遞訊息給孩子們是不足夠的，將其傳遞給他們的父母亦同樣重要。他們的母親感到很高興，也很鼓勵。而父親雖然還未領洗入教，卻總是陪伴在側。憑着他的見證，這位老師幫了這個家庭一個大忙。傳教的地方很多，正如傳教的方法亦一樣很多，天主賜給我們不同的天賦，旨在用於不同的地方上傳揚祂的福音。我們要記得聖神時常在我們左右，並要知道聖神給予我們能力、想像力和毅力去前行。祂給予我們愛，以及愛別人的能力。我們將自己的生命託付給天主，和祂所交予我們的傳教使命。我們都在天主的掌握之中，讓我們亦求祂時常陪伴我們，指引我們的每一步。
神父，我有最後一條問題關於你在亞馬遜的經歷。三、四年前教宗方濟各召開了主教會議，主題是有關亞馬遜……
世界主教會議泛亞馬遜地區特別會議（下稱特別會議）這個會議對幫助及重視亞馬遜教會起了很好的作用。整個亞馬遜地區，不論是巴西、秘魯或玻利維亞，都是我們傳教士的工作地方。至於為甚麼是傳教工作呢？因為我們的教會是個傳教的教會，亞馬遜亦反映着這需要。比方說，我們以往會由兩位神父打理一個堂區，而亞馬遜不同的地區有很多堂區則會有一或兩位神父照顧多過100個、甚至130個部落團體。
這些部落是否都相隔百多公里？
完全正確。那些部落很多都相隔幾十公里，所以必須駕車代步，或者乘船。礙於幅員廣闊，所以牧民工作更加需要平信徒的幫助。特別會議其中一個立場正正指出：給予平信徒更多空間。但我們如何讓這個空間增長呢？我們應該視這空間為禮物？其實，我認為我們我們只需要尊重和珍惜已經屬於他們的空間。在於教會立場，我們並不鼓勵平信徒成為更重要的角色。若果我們仔細閱讀和研究這特別會議所討論的，這些議題到指出了傳教工作應該在其他地方進行。特別會議另外一個重點議題是增加平信徒所擔任的角色的重要性。這包括關愛自然和原住民、重視每個地方的人民和文化，以及本土化。當教會扮演着傳教教會的角色時，她邀請我們去發現美，也去發現和重視不同的文化。我們不應該強加外來的文化到固有的文化身上。我們要記得我們有責任去傳播福音，去傳播耶穌基督的話。我們不要強加自己的想法都別人身上，這是不可行的。教會需要了解和重視其他文化，需要保持開放的態度，這是必須的。與此同時，教會對生態方面亦有所著墨。教宗方濟各在《願祢受讚頌》通諭中提到，我們要為下一代設想：要為尚未出生的孩童設想，想想我們給正要出生的嬰孩預備了一個怎樣的世界。
從這裡開始，文化這課題便開始慢慢出現。為使能夠照顧受造物，我們必須審視一下人類為先這概念。我們需要謹慎對待我們評價這個世界的方式。我們寧願將金錢和權力投放到其他東西。我們沒有關顧到大自然，導致我們正在摧毀它，而我們雖然知道大自然正在被摧毀，卻欠缺力氣去改變自己的生活方式。開始討論這些議題都算是一個好開始吧。當我離開巴西後，我再也沒有與這一環接觸，但我相信對於住在亞馬遜的人來說，特別會議就像給他們打了一支強心針，亦是教會向新事物敞開心扉的動力。
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