文：梁展熙
丙年常年期第十三主日
由於一系列的禮儀年安排，我們自四旬期起便脫離了常年期主日的編排。在緊接着復活期的常年期兩大慶節之後，我們也回到常年期的主日順序。不過，上述的安排無可避免地使我們失去了幾個常年期主日。今年，我們是在常年期第八週進入四旬期的，而今天卻已是常年期第十三主日了。所以，如果要讓今天的讀經更容易「入口」，我們就要先知道，按禮儀年主日讀經本身的安排，在第十二主日中，我們已應在處理「門徒之道的代價」（the cost of discipleship）這主題。因此，在第十三主日——即今天——更深入地探討這課題：身為基督的門徒，我們在個人的層面上可能會遇到甚麼難題呢？
我們不能夠只做耶穌的「兼職」門徒。我們一旦承諾做基督徒，就必須全情投入到底。我們必須願意拋開一切擔憂，無論我們當下的人生處境如何，我們的職業為何，都能夠信實地跟隨主基督。我們之所以能夠在心態上作出如此巨大的轉變，這並不只是來自我們內心信念的強大，而更是因為我們已經藉信德和洗禮而日漸轉化，肖似基督。因此，我們應接受聖詠作者的呼籲，抱緊上主不放手，因為祂是我們的產業、我們的杯爵。這樣的全心投入，並不能只靠訴諸外在的表現，反而要先從內在做起。這修為雖然艱難，但這要求卻並不只是一少撮「神修精英」而已，而是對所有基督徒發出的。
今天的讀經驅使我們反思一個問題，當我們不同身份所帶來的不同責任有所抵觸時，我們該怎麼辦呢？我們中很多人都家中「有老有嫩」，既要為家中小孩煩惱三餐、學費、花費，又有老人家要供養，族中甚至有些因為體弱多病，或其他原因，無法照顧自己而需要我們去額外照顧的人。在這些情況下，身為基督門徒的我們又該如何？說到底，我們都需要為口奔馳。難道我們要成為耶穌的門徒，就要連工作也放下？！即便我們真的連工作也放下了，那麼我們接着又要做甚麼？所有耶穌的門徒都無可避免地要面對他不同身份所帶來的責任之間衝突的內心掙扎。今天的福音在這問題上很直接地劃了一條相當「狠」的界線。每位基督徒必須徹底地為基督付出。但這說法的意思到底又是甚麼？
上述的這個兩難，可以透過今天讀經中的愛的勸勉來解決。保祿在書信中所討論的自由，並不是想做任何事便去做任何事的許可證，也不是對自己基督徒身份的承諾半冷不熱的投入。就這一點，梵蒂岡第二屆大公會議也有深有的探討：「人性尊嚴要求人以有意識的自由抉擇而行事，意即出於個人的衷心悅服而行事，而非出於內在的盲目衝動，或出於外在的脅迫而行事。人將自已由私慾的奴役中解放出來，並以自由選擇為善的方式，追求其宗旨，同時，又辛勤而有效地運用適宜的手段，這樣的人才算擁有人性尊嚴。為罪惡所損害的自由。惟有靠天主的聖寵，始能充分而積極地指向天主」（《教會在現代世界牧職憲章》〔1965年〕，第十七段）。
保祿筆下的自由，是從真摯的關心而生。只要是出於對別人的關愛，我們定可成功地解決上述的兩難，在不同身份所帶來的不同責任之間周旋卻又不在我們對基督的承諾之中作出妥協，從而找到新的一種自由。這種自由，就是使我們能夠按照正確的做事優次來忠於我們不同身份所帶來的不同責任。我們會明白到，我們對基督的承諾的責任是根本的，但我們人生的處境正是我們履行這責任的起點。從這角度來看，不同身份所帶來的不同責任本質上並沒有互相抵觸，而是我們真正地活出我們基督門徒身份的不二法門。
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