文：文祖賢神父
譯：吳志濠
耶穌自稱為天主。祂是如何證明呢？祂展示了甚麼憑據？我們可以指出兩個：奇蹟和預言。
奇蹟
耶穌不僅表現出睿智，更以驚人的行為支持祂的言論。聖馬爾谷告訴我們，「到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是甚麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？」（谷6:2）
當然這不是普通人所為！尼苛德摩，在猶太人中一位甚有權威的人士，也承認耶穌的權威性，他說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」（若3:2）
福音書詳細描述了至少35個奇蹟，不只是一撮人見到這些奇蹟，而是一大群人。
「奇蹟」是甚麼意思呢？
奇蹟是一種可觀察的行為，不遵循創造物通常的行為方式，它只能由某人或某種比大自然更大的東西產生並被其控制。奇蹟分別有三種方式超越大自然的定律，我們可以從中區分出三種類型：
（1）第一種類型是創造的奇蹟。所謂創造，我們的意思是在沒有使用任何有形之物下無中生有。例子有增餅和魚（參考瑪14:15-21；谷6:31-44；路9:10-17；若6:1-13）。
（2）第二種類型是立即實體的轉變的奇蹟（質變的奇蹟例子有：紙在燃燒後變成灰燼，人體在死後會分解成許多成分）。耶穌數次行這樣的奇蹟：復活拉匝祿（參考若11:39-44）、納因的寡婦的獨生子（路7:11-16）、會堂長的女兒（路8:49-55）。這類型的奇蹟也包括水變酒（若望2:1-11）
（3）第三類型是立即依附體轉變的奇蹟。在這類奇蹟中，有些東西可以自然地產生，但在奇蹟中，它是在正常情況以外產生的，例如，即時有效的治癒。第三類型奇蹟之所以是奇蹟，不是因為它產生了甚麼東西，而是它如何產生。例子有耶穌所行的治癒奇蹟（如盲者復明——若望9:6-7和治癒癩病人——路加17:12-16）。
預言
甚麼是預言？預言可以被定義為對未來明確之事進行詳細和確定（即肯定）的預測，由於預測事件取決於很多自由的原因或因素（即：有自由意志的人），預測或推測事件是不可能通過本性預測的或猜想來實現它的。因此，預言需要超越智力的人性力量。
耶穌基督預言了不同的事件。祂的預言可以分為四種類別：
（1）關於祂自己的預言，尤其是關於祂的苦難、死亡和復活（參閱，例如路9:44-45；瑪16:21；瑪26:1-2；瑪20:17-20）。
（2）關於與祂的近人的預言，尤其是祂的宗徒（參閱，例如瑪26:21-25，31-34）
（3）關於毀滅耶路撒冷的預言（路19:41-44；21:20-23；谷13:1-2）。這預言在公元70年應驗，羅馬人毀滅了耶路撒冷。詳細資料可在猶太作者約瑟夫（Josephus，約公元37-95）的《猶太戰爭》中找到。
（4）關於祂的跟隨者的未來的預言（參閱路21:12-13；瑪10:17-23）
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