文：梁展熙
丙年常年期第十七主日
禮儀藉着今天的讀經，讓我們反思一下基督徒祈禱的各個方面，包括：如何使自己更傾向作祈禱；基督徒祈禱應有的內容；以及在理想情況下，當我們祈禱時會發生在我們身上的事。最後，在今天的福音選讀中，耶穌把《天主經》傳給我們，這可是一篇所有基督徒祈禱的特質都包含其內的禱辭。
在我們年紀還小的時候，又或者在我們慕道的時候，我們都學過，祈禱分為許多不同種類：讚美、痛悔、感恩，以及求恩。但說到底，所有不同種類的祈禱，背後所預設的都不過是兩個最基本的事實：一、我們人類是無法單靠自己生活的，正所謂「人無遠慮，必有近憂」；二、我們的需要，只有我們的天主才能滿足。在今天的福音選讀中，耶穌指示我們，要向父求我們所需要的；向父尋找我們所渴望的；要敲那通往能滿足我們心底最深處的渴望的門。祂向我們保證，我們必會得到我們所求的；我們必會找到我們所追尋的；在我們面前的那一道大門必將為我們打開。換句話說，天主是非常樂意把我們所需要的一切給予我們。然而，要讓這件事發生，我們就必須先要轉向天主，並謙遜地承認我們是依靠祂生活的、貧乏的人。
正如我們在《天主經》中所見的，我們的祈禱總是對着天主作的。就算我們是向瑪利亞或者任何一位聖人祈禱，我們都是在向天主祈禱，因為他們都只是我們在天主面前的「中間人」（intermediaries）。由此可見，基督徒祈禱的首要特質就是：指向天主的。無論我們的祈禱聽起來好像是讚美、或痛悔、或謝恩、或求恩，祈禱這行動本身就是承認了天主的偉大；因此，所有祈禱都帶有讚美的成份。而在《天主經》中，我們就是在讚美天主的名號。
儘管許多篇聖詠，甚至在《天主經》中，都有提到祈禱者自己的需要，但我們在這主日所讀到的兩段敘述中，都是在描述為他人而作的祈求。亞巴郎為了索多瑪和哈摩辣懇求慈悲；以及在福音中的男士為他的朋友請求麵包。慷慨大方，為他人設想的心是基督徒祈禱的另一個特質。
在今天的讀經中最為突顯的基督徒祈禱特質，當然就是：堅持到底，永不放棄。不論是亞巴郎還是福音中提到的那位男士，都沒有因為眼前的阻礙而罷休。這兩段敘述更是向我們展示出，我們的堅持並不是要改變天主的心意，反而是要發現天主的心意。假若亞巴郎沒有一次次的把數字縮少，他又怎會知道要救一個城市的義人最低數量？假若福音中的男士沒有來到那處境，他又怎會知道自己竟然願意為了滿全自己的款待之義而甘願冒得罪朋友的險去打攪他呢？在祈禱中堅持，反映出來的其實是我們願意為了別人付出到怎樣的地步。
的確，祈禱的益處更多是在於我們的改變，而不是天主的改變。儘管事態未必會因為我們的祈禱而改變，但更常見的是祈禱的人自己因為祈禱而改變。因着堅持作真誠的祈禱，我們會逐漸體會到一切盡在天主手中，並學會滿足於一切事情留在天主的掌握中，相信天主會按祂的計劃關顧一切。我們常聽人說，天主聆聽了所有人的一切禱告，只不過有時天主的答案是：不。或者更好的說法是：天主尊重人的自由，因而甚少直接出手改變事態的發展。話雖如此，只要我們真心承認人是匱乏和有限的，並承認天主對人世間無微不至的關顧，那麼祈禱仍然能夠改變祈禱的人，以及我們為之而祈禱的人。
Follow
