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本篤十六世親撰信件反駁德國神學家 「與猶太人的關係是對話,而非宣教」

(梵蒂岡新聞網訊)榮休教宗本篤十六世近日親撰信件,致德國公教期刊《赫爾德通信》(Herder Korrespondenz),「糾正」伍珀塔爾(Wuppertal)的神學家米夏埃尔.伯恩克(Michael Böhnke)於今年9月評述自己關於猶太教徒與基督徒關係的思想,強調自己不接受「一種絕對虛假的含沙射影」指控。

教宗本篤十六世指出,猶太教和基督宗教是「解釋《聖經》的兩種方式」,而兩教派信徒的關係不涉及「宣教」,而是對話。他又說,在基督徒看來,以色列蒙受的許諾是教會的希望,「秉持這個觀點的人絕不懷疑猶太人與基督徒對話的基礎……伯恩克文章中的指責是可笑荒唐的,與我的思想毫不相干。因此,我拒絕他的評論,將之視為一種絕對虛假的含沙射影。」

伯恩克在文章中還寫道,本篤十六世在《共融》(Communio)期刊今年7月的撰文中對猶太教的理解有問題,而且對基督徒給猶太人造成的痛苦隻字未提。

本篤十六世在這份信件中,除了論及其它神學議題,也談到向猶太教徒宣教的微妙問題,那就是是否應該向猶太人宣講基督的喜訊。他寫道:「向猶太人宣教不在預期之中,也沒有這個必要。不錯,基督派遣祂的門徒在萬民和各種文化中傳教。因此,傳教的吩咐是普世性的,只有一個例外:向猶太人宣教並不在預期之中,也沒有必要,這僅是因為在萬民當中,只有他們認識那『不為人知的天主』。」

因此,本篤十六世解釋說,對以色列並不涉及宣教,而是在對納匝肋人耶穌是否是「天主子,聖言」的理解上進行對話:「祂是以色列子民按照許諾所期待的、也是對祂一無所知的全人類所期待的那一位?恢復這對話是我們當前的任務。」

需要一提的是,教宗本篤十六世在《共融》期刊上發表的文章是針對一份題為《因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的》(羅11:29)新文件進行深入探討。該文件於2015年由聖座與猶太教宗教關係委員會公布,在紀念《教會對非基督宗教態度宣言》頒布50週年的機會上,省思在天主教與猶太教關係中的神學問題。

新文件第六段寫道,對猶太人而言,所謂「向猶太人宣教」是一個非常微妙而敏感的問題,因為在他們看來這關係到猶太子民的自身存在。對基督徒而言這也是尷尬的議題,因為耶穌基督普世救恩的角色,以及教會向普世傳教是至關重要的。教會必須了解,向信奉唯一天主的猶太人福傳,與直接向屬於其它宗教或世界觀的人民傳教,在方法上不盡相同。

具體而言,天主教會既不引導、也不鼓勵向猶太人作出任何特定制度的宣教使命。以此原則,教會拒絕一種直接在制度上向猶太人宣教的使命,然而,基督徒蒙召也應在猶太教徒面前見證他們對耶穌基督的信仰;必須以謙卑和敏覺作見證,承認猶太人是天主聖言的擕帶者,同時顧及他們所遭受的大屠殺悲劇。

原文連結:梵蒂岡新聞網

 

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