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第六十屆普世聖召祈禱日感恩祭

李主教:每名修道者都是忠貞與聖德的朝聖所 (本報及澳門教區社會傳播中心訊)上主日(復活期第四主日)是善牧主日,也是第六十屆普世聖召祈禱日,澳門教區推行聖召委員會及培聖會,下午三時假主教座堂舉行感恩祭,特別為普世及本澳教區聖召意向祈禱,亦宣佈「教區聖召年」正式揭幕,鼓勵男女青年慷慨回應天主的召叫。彌撒由教區首牧李斌生主教主持,多位神長共祭。

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【利瑪竇】(14)-李贄對利瑪竇的贊同

文:段春生神父 李贄與利瑪竇在南京的會面,其實是中西方兩位極具個性又勇敢的人文學者的相遇。從個性而言, 雙方都是極誠實的人。李贄的《童心說》講童心和誠實;利瑪竇的《交友論》講交友應有之真誠。從勇敢而言,雙方都令人欽佩。李贄在事業如日中天之際,毅然放棄豐厚收入且能繼續升級的官職,選擇退隱講學,實屬難能可貴;利瑪則自幼棄家修道,遠離故土,隻身來到華夏大地,為傳播主基督的福音,使人信奉基督,獲得靈魂的得救。從學識上,李贄是飽學之士,聞名遐邇,利瑪竇是著名傳教士,不僅精通哲學、神學、聖經、靈修等,更是一名卓越的天文學家、數學家和地理學家。

所有分類 All categories 梁展熙博士 活出信仰 Faith and Life 聖經人物傳

【聖經人物傳】亞當和厄娃:承受了犯錯的結果之後(下):失去樂園

Photo Adam and Eve: expelled from the Garden of Eden. From Armenian Evangelistery (1587) 文:梁展熙博士(S.Th.D.) 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上兩期,我們先後回顧了男女二人犯錯獲罰之後所發生的件事,包括:男人命名女人為厄娃,以及上主天主為男女二人縫製皮衣的背後的意義。今天,我們終於會目睹故事的最後一幕,也就是他們失去了樂園,要離開的那一刻。

所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life 速食神學

【速食神學】(220)-我們怎樣成為物質受造物的主人?

文:文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯:吳志濠 如果第六誡和第九誡引導我們怎樣恢復性「在起初」的真正意義和尊嚴(創1:1;參閱瑪19:4,8),那麼第七誡和第十誡就是教導我們如何恢復人對物質世界的主權,並從財物的奴役中得到解放,就如「在起初」一樣。第七誡關注外在的行為,而第十誡專注在內在的行為。

心遇聖言 所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life

【心遇聖言】善牧的聲音

文:孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 數天前,我們悲痛地讀到一位年輕韓星文彬的離世。在他事業巔峰上,卻選擇結束性命,成為韓國娛樂圈最新一宗備受關注的自殺事件。 自殺者在決定了結生命那刻時,沒有人知道其內心深處的絕望深淵。我們內心都有黑暗的聲音,若細聽這些聲音,便會扭曲我們對現實的看法,並會導致我們作出災難性的抉擇。藉着本週善牧主日福音(若10:1-10)中的豐富畫面,我們能說這些聲音有如「賊」、「強盜」、「陌生人」和「狼」使用的謊言,他們都不會尋求對羊的好處,只會設法傷害牠們。

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教宗第60屆聖召日文告:聖召既是恩寵也是使命

(梵蒂岡新聞網訊)聖召是上主「在當今世界對每個人」的召叫。它既是「白白賜予」的恩寵,也是「走出去傳揚福音的使命」。教宗方濟各在第60屆世界聖召祈禱日文告中如此寫道。本屆祈禱日將於本主日(4月30日)舉行,教宗邀請眾人省思的主題是「聖召:恩寵和使命」。

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【聖經人物傳】亞當和夏娃:承受了犯錯的結果之後(中)——從樹葉到獸皮

文:梁展熙博士(S.Th.D.) 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期,我們回顧了男女二人犯錯獲罰之後所發生的第一件事——男人命名女人為厄娃——以及當中所含的意義。當然,在《聖經》中,每每人做錯,懲罰往往都不是終局。上主天主做了一件事,讓釋經者認為這是上主天主主動修和的象徵並願意顧及甚至適應人的有限【Clifford SJ & Murphy O.Carm, “Genesis” in NJBC, 13】。今天,讓我們繼續看下去,事情的結局會怎樣發展。

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【向日葵之歌】新雙花器

文:羅芷芬 瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,看見石頭已從墓門挪開了,很是慌張。復活的主顯現在她眼前,令她大感意外!充滿驚喜的她就跑去告訴門徒說:「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。(參閱若20:1-18)由失去好友兼師傅到成為復活主的首位見證,瑪利亞瑪達肋納徹底地經驗了主的死亡和復活。如同許多直接經驗過天主的人一樣,她個人的生命已截然不同。當我默觀着瑪利亞瑪達肋納和主的關係時,思緒不期然地回到聖週前前後後與主走過的路,看到主邀請我不斷走向更深的親密。