文:孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
數天前,我們悲痛地讀到一位年輕韓星文彬的離世。在他事業巔峰上,卻選擇結束性命,成為韓國娛樂圈最新一宗備受關注的自殺事件。
自殺者在決定了結生命那刻時,沒有人知道其內心深處的絕望深淵。我們內心都有黑暗的聲音,若細聽這些聲音,便會扭曲我們對現實的看法,並會導致我們作出災難性的抉擇。藉着本週善牧主日福音(若10:1-10)中的豐富畫面,我們能說這些聲音有如「賊」、「強盜」、「陌生人」和「狼」使用的謊言,他們都不會尋求對羊的好處,只會設法傷害牠們。
上星期,我與一群教師一起開始閱讀《依納爵式分辨之道》,作者丹.伯克(Dan Burke)講述自己在一個極不正常的家庭中,度過了痛苦的童年。結果,他染上毒癮,甚至曾企圖自殺。在本書的開端,他生動地描述了一段經歷。他無意中聽到母親和一位朋友談起自己:「她說我『像個沒用的廢物一樣』。對孩子來說,那是多麼不堪入耳的一句話,撕碎了我的心。我當時差不多七歲,雖然體弱多病但確實是個聽話的乖孩子。就算時常給媽媽添麻煩,還不至於做出頂撞或無禮的舉動。媽媽為何那樣說我呢?我感覺被羞辱到無地自容。說我低賤到連廢物都不如,換過文雅一點的方式來形容,媽媽是殘酷地把一劑劇毒的謊言注入我心中。不幸的是,這謊言被一座堡壘包圍起來。那撒旦的堡壘由數百個類似的謊言打造而成,城牆的石柱都是那些本該保護我、養育我的人一根根敲打進我的心坎裡。那些謊言幾乎毀了我⋯⋯」
可幸地,多虧神師的引導,向他傳授了「分辨之道」,這位年輕人明白到,在眾多有毒的訊息裡,另一個聲音在他心中迴盪着:善牧的聲音。這是一種截然不同的聲音,並為他的內心帶來平靜、力量、希望,更重要的是,讓他真正感受到自己的價值。他明白這是他唯一應該注意和回應的聲音。在一個特別困難的時期,他寫了一段簡單的禱文:「因耶穌的名,我接受天主愛我的真理。主啊,祢召叫我活在世上,為了與祢建立愛的永恆關係。主啊,求祢醫治我,幫助我擺脫令人心灰意冷的種種謊言。求祢全權掌管我的心和我的理智。」在那些時刻,他確實需要一位善牧來帶領着他。
善牧主日亦是普世聖召祈禱日。我們能將自己的聖召,想像成在眾多選擇中作出的選擇(通常甚至不是最有吸引力的選擇),或彷彿是天主放在我們肩上的重擔,不是為了我們的好處,而是為了他人的利益。沒有人願意成為羊群中那隻盲目聽從命令、犧牲自我的無腦小羊。
我們剛剛讀到的故事,反而強調了一個事實:天主的召叫是祂給予我們每個人的可能性,在我們特定的情況下,充分地活出我們的存在,以免我們被內在的破壞性力量所吸引。善牧的聲音是唯一能理解我們整個存在的聲音,包括我們痛苦的過去、我們創傷的經歷,以及我們種種的失敗。不論我們面前的挑戰是如何,這都是唯一的聲音,去讓我們從現在的環境無所畏懼地走向積極的未來。(「[羊]可以進,可以出,可以找着草場」,若10:9)
善牧的聲音往往都是一個邀請,而非盲目的命令,因為天主希望我們憑着信德和愛德,自由地回答。我們聖召的道路,如任何倫理的選擇一樣,都應該是對天主愛的主動回應,是對天主行動充滿感恩的「是」。天主進入我們具體的生活經歷,為我們開啟了讓每一天都更有意義的方式,更修和、更治癒、更有愛……因而更少以自我為中心。
在我們生命的最後時刻,善牧的聲音也會在我們心中響起。有一次,我參加了一個朋友的葬禮,他因癌症而離世。每個人都因為他的英年早逝而悲痛欲絕。但當《來吧,跟隨我(Come, follow me)》一曲吹奏時,我才第一次意識到,死亡也是一種召叫,而且更為神聖的召叫。因為是基督邀請我們對祂的愛明確地宣認「是」,好能接受祂慈悲的擁抱,並在祂身上找到我們混亂生活中的一絲圓滿。回家的召喚,這個共同的家園便是基督心愛羊群之一。