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【速食神學】(43) 聖子怎樣從聖父出發而來?聖神如何由聖父聖子所共發?

文:文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯:吳志濠 聖言的出發 上一篇我們談論到聖多瑪斯如何解釋天主有兩種出發:「言之發出」和「愛之出發」(《神學大全》第1部,第27題,第3節)。第一種出發是天主理智的行為,第二種是天主意志的行為。第一種出發是聖子(天主聖言)的出發,祂發自聖父,第二種是聖神(天主的愛)的出發,由聖父和聖子所共發。 聖子如何從聖父理智的運作出發而來?

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教區主教公署秘書長辦公處通告

CN/14/017/2019 教區主教公署秘書長辦公處通告 任免令   茲奉澳門教區李斌生主教諭,公布任免令如下,本年九月一日起生效: 周安智(Jojo Peter ANCHERIL, CMF) 神父免任聖老楞佐堂區主任司鐸及聖若瑟修院總務長,由其修會安排,另有任用。 柳在炯(RYU Jaehyoung, BMC)神父免任聖安多尼堂區助理主任司鐸,並接任為聖老楞佐堂區主任司鐸。 特此公告 秘書長 劉偉傑 司鐸 二零一九年七月二十五日

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教會也參與了太空研究活動

(梵蒂岡新聞網訊)在梵蒂岡博物館至今仍然保存著阿波羅11號宇宙飛船探險隊從月球取囘的岩石碎片,它們被稱為「友誼石」。這些碎片和宇航員帶入太空的梵蒂岡國旗是前任美國總統尼克松捐贈給梵蒂岡國民的。月球探險為岡道爾夫堡的梵蒂岡天文台也是一個歷史性事件,因為1969年7月20日至21日的那個夜晚,教宗保祿六世就在岡道爾夫堡夏宮的天文台。《梵蒂岡新聞網》就此歷史事件採訪了梵蒂岡天文台宇宙學家耶穌會士瓊蒂(Gabriele Gionti)神父,請他為我們重溫那個歷史時刻。

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【人的胚胎的尊嚴與權利】(1) 胚胎的本質與尊嚴

文:Fausto Gomez OP 譯:何紹玲 在未來的兩篇特稿,我將談談[人的胚胎的尊嚴與權利]。我會在這第一篇,嘗試解答:人的胚胎的本體地位和他/她的尊嚴。 人的胚胎 從生物學和人類學的角度來看,人類早期胚胎的本體地位是什麼?通過人的最初八星期的發展階段,他/她已被稱為人的胚胎。他/她的生命始於受精或受孕:當擁有23條染色體的精子核細胞和同樣擁有23條染色體的卵細胞融合一起,形成受精卵(擁有46條染色體的單一細胞),具備獨特的遺傳繼承物……獨特的人類基因組,都不同於其母親或父親的。就如Kevin O’Rourke 神父所說:「當受精卵(zygote)在受精的那一刻,他不是有作為人的潛力,但是一個有潛力的人。」Jacques Berthelet主教説得更直接:「胚胎就是我們中的一員。」受精卵(zygote)已再不是[某物],應稱為[某人]。在他/她的生物學維度而言,人的胚胎不僅是一叢細胞,而是一種人類物種的新生物機體,這人正開始了他/她的發展階段——向前進發。

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沒有缺憾的聖召 唐氏症修女分享默觀生活的喜樂

(梵蒂岡新聞網訊)這段靈性與人性的美妙歷程源自於利內(Line)與維羅妮卡(Véronique)從上個世紀80年代開始的友誼。利內是一名在靈修上有所尋求的年輕女性,渴望活出為最弱小者服務的聖召;維羅妮卡是一名患有唐氏症的年輕女性,盼望獻身於上主。