活出信仰 Faith and Life

翻譯及整合：周嘉穎 中國首位被冊封的聖人是在武漢受絞刑殉道。聖董文學（St. Jean-Gabriel Perboyre）來自法國，是遣使會傳教士。他被一位慕道者因為金錢出賣，1840年在武漢被酷刑折磨，並在木製十字架上被勒死。

文：Joshua Un  不要害怕，擁抱死亡，追隨光明——這是筆者在這聖誕期間，在每次祈禱當中默想的內容。當天主降生成人，來到我們當中，祂究竟為甚麼要這樣做呢？哲學家希望人能讓靈魂擺脫肉身的轄制，讓它達到其最「潔淨」的階段；他們相信，這是人能認識絕對永恆真理的地方。反觀天主，祂卻選擇了身體，透過一個生命，揭示真理給人。在祈禱當中，我不斷思索這個奧秘，我問了自已：「您曾揭示了甚麼真理給我？」

文：羅芷芬 在生命朝聖的路上，多麽渴望能如同賢士，跟着「在東方所見的那星」（瑪2:9），到達白冷朝拜降生成人的聖嬰。記得神父在元旦避靜提醒我：我們每個人都可以是一顆星，引領身邊的人找到基督。

文：文祖賢神父譯：吳志濠 為甚麼我們需要特別的場所來祈禱？我們就不能夠在何時何地祈禱嗎？ 是的，一個人不只是能夠，也應該在何時何處祈禱。《天主教教理簡編》第244點解釋說：「新約『以心神和真理』（若4:24）的敬禮，並不局限於特定的地方，因為基督是真正的天主聖殿，藉著祂，並在聖神的推動下，基督信徒和整個教會都成了生活的天主聖殿。可是，世上的天主子民需要場地，好讓信友團體能聚集一起舉行禮儀」。

文：梁展熙 乙年耶穌受洗節 隨着我們今天慶祝耶穌受洗節，聖誕期也正式宣告結束。今天的慶典，接續我們在上主日——主顯節——所慶祝的天主在普世的臨在，並在耶穌受洗的一刻向人類歷史宣示的默西亞使命中認出這份普世性的臨在。某程度上，耶穌受洗節可說是整個聖誕期的訊息的概要：那在我們中間誕生的，就是那位把公義的許諾與希望的實現帶給全人類的天主之僕。今天的禮儀選讀為我們帶出了三個主題。首先，天主之僕乃是萬民的光明與希望。接着，這位僕人的使命是面向普世的，並呼喚整個世界來回應祂。最後，耶穌的洗禮向世界宣示祂就是這位面向普世的天主之僕，並確認祂就是天主所喜愛的兒子。

文：梁展熙 乙年聖誕期天主之母節及主顯節 聖誕後的第八天，禮儀同時舉行幾個不同的慶典:天主之母節、為世界和平祈禱日，以及新年伊始。今天的禮儀選讀都呼應着這些主題。首要的是自然是：一、瑪利亞作為信德和反思的模範，以及二、新年的和平祝福。

文：梁展熙 乙年聖誕期聖家節 今天禮儀向每個基督徒家庭展示一個榜樣：由瑪利亞、若瑟和耶穌所組成的聖家。從猶太—基督信仰傳統來說，子女是上主對夫婦的祝福。這一點，如果今天被選用的讀經一是《創世紀》的話【按：今天有另選讀經一（德3:2-6, 12-14）】，可見於天主向亞巴郎的許諾。當時，亞巴郎經已年老，但膝下無兒，便向上主請求，賜予一位繼承人。最終，天主承諾，他將有數之不盡的後代，有如滿天星宿，又有如恆河沙數。

文：柴浩東神父譯：姚子汶 本月2日，在澳門教區司鐸的每月月省中，柴浩東神父負責本月月省的講道。他在講道中，提及司鐸身份與職責，以及獨身聖召的恩賜，提醒各人要按自己的聖召準備自己，善度聖誕。

文：Fausto Gomez OP譯：寓風 在耶路撒冷，賢士問：「 才誕生的猶太人君王在哪裡？」（參閱《瑪》2:2）。哪裡？他在白冷：在馬槽裡。為甚麼呢？因為在客棧中為他們沒有地方，為耶穌、瑪利亞和若瑟（參閱《路》2:7）。這確實是聖誕節和信仰的奧秘：天主聖子降生成人，意味着三位一體的天主對所有人無條件的愛，而我們對這種愛的謙卑回應是：「我們應該愛，因為天主先愛了我們。」（若一4:19）。生命就是愛：天主對我們和在我們內的愛，包含了平安、喜樂、慈悲和貧乏。

文：Joshua Un  筆者在數日前參加了屬於自己團體的網上培育，當中得到了一個很深刻的反省。希望將這個反省也分享給大家，好讓您們也能在聖誕將至之際，加深與主的關係。緊接上一期的問題：「作為一位基督徒，是聖誕的甚麼令我們快樂？」第一個信息是，學會不要害怕！今期和大家分享的是，擁抱死亡。