文:梁展熙 丙年常年期第三主日 今天各篇讀經的首要主題,都是「天主聖言」。正如我們在聖誕期的時候已慶祝了天主聖言取了人類血肉之軀的奧蹟;今天,禮儀則邀請我們默想在我們的信仰傳統中傳承下來、透過宣講代代相傳的天主聖言。
活出信仰 Faith and Life
教會與300年前「被取消」的神父作曲家冰釋前嫌
文:J-P Mauro譯:何心豫 近三個世紀前,著名的巴洛克作曲家安東尼奧 · 韋瓦第(Vivaldi)準備首演他的歌劇《法納撤》(Il Farnace)。但是,這次演出最後沒有發生,因為這名作曲家神父當時跟教會有衝突,導致在費拉拉的首演最終被取消,更被當時的總主教流放。現在,教會改變了當年的決定,並允許一個歌劇公司在費拉拉舉行表演。
【教會的分裂、改革和分立】第七十三章:教會與科學(3)
文:Vitor Teixeira譯:余漢釗 信仰是研究事物的起因及其現象,而科學則着重其中的過程。這說法並不是挑釁,反之是證明基督信仰與科學間的歷史關係。從教會的角度來看,首要是認識「為何」而不是「怎樣」。但對科學家們,如伽利略及其同期的學者,他們研究的是「怎樣」,然後是方式。教會尋找的是事物最後的意義。到了這分界線,對雙方來說,亦可能是最難的一點,就是科學與信仰分道揚鑣。
【速食神學】(160) – 甚麼基本因素使婚姻有效?
文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 婚姻是丈夫和妻子和他們的子女的一個盟約(參閱《天主教教理簡編》第338點)。因此,它必須具有保證夫妻和他們的後代的福祉的某些特徵。它們為:(1)專一性、(2)不可拆散性、(3)忠信和(4)對生育的開放(參閱《天主教教理簡編》第495點)。
【心遇聖言】勿擺脫那些空缸子
文:孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第二主日 新冠疫情肆虐,無意地提高了我們對潔淨的警覺性。我們已經習慣,每每進入公眾場所時,都會看到清潔工人用消毒水清潔四周,亦會自動自覺地擦消毒潔手液,或更勤力清潔我們雙手。洗手、消毒,幾乎變成我們到達工作地點或回家後的首要任務。事實上,現在的生活水平和更先進的科學知識,我們已比起以前的人更著重衞生;不過,今次的疫情更加強了這種意識,甚至讓消毒、清潔,成為我們日常強制性的事情。
【向日葵之歌】陪伴的愛
文:羅芷芬 2021年除夕晚上,我陪同各避靜者聚集在靜修院二樓飯堂,一起在歌聲中等待新一年的來臨。神師說:「幾分鐘後就是新年,你們有甚麼新年願望?」一個很好的提醒!直到新年後,我才靜下來回望,在剛過去一年以及跨年避靜的片段中,天主在那裡臨在?祂曾以甚麼方式出現?祂又如何鼓勵我繼續前行?
考慮天堂吧!
文:Fausto Gomez OP譯:何紹玲 我們查過好幾本關於神修(Spirituality)的字典,卻找不到「天堂」或「永生」;也翻過那本極受歡迎,名為《25個最難以解決的天主教信仰問題》小冊子:天堂並沒有被列入為其中的問題。我們上次聽過有關「天堂」這題目的講座/會議,是在馬尼拉舉行的,已是1964年的事了。相信天堂、相信永恆的生命乃基督宗教信仰的一部份。
【速食神學】(159) – 知識和合意上的缺陷能影響婚姻?
文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 由於自由的合意取決於理智和意志的行為(參閱《天主教教理》第1731點),因此我們可以說,任何削弱(1)所需要的知識或(2)意志的使用都會負面地影響合意。
【心遇聖言】愛,排行首位
文:孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年聖誕期耶穌受洗節 在剛過去的將臨期裡,我們讀到群眾詢問若翰洗者:「我們該做甚麼?」在新一年的開始,學習作恰當的選擇,是我們首要做的事,因為聖誕過後,我們重回「常年期」,即平常的時候。
【聖言之光】這是我的忠僕!這是我的愛子!
文:梁展熙 丙年聖誕期耶穌受洗節 耶穌受洗節,故名思義,是個與基督有關的慶節,而這慶節確實慶祝的,是耶穌作為天主所傅油的僕人的慶節。這慶節是聖誕期的結束,也向我們揭示出,對我們來說,天主是誰呢?而對在基督內的其他人來說,我們又是誰呢?









