文：羅芷芬 詩： 自父親節後，澳門整個城市處於防疫緊急狀態中，自己大部份時間都待在家中。突然其來的變化干擾了日常的生活，然而，卻因此多了時間和空間清理心靈之屋，使我能再連結於生命之流，感到難得的輕鬆與平靜。
活出信仰 Faith and Life
【新書推介】《大地與神共舞：神學與生態學對談》
《大地與神共舞：神學與生態學對談》THEOLOGY AND ECOLOGY IN DIALOGUE：The Wisdom of Laudato Si’
【聖言之光】用別人的錢來建立自己？
文：梁展熙 丙年常年期第廿五主日 在過去多個主日，禮儀已讓我們多次反思基督門徒以及基督徒團體之道。禮儀為今天所選的讀經則讓我們聚焦於一個稍為不同的主題。這主題可算相當複雜，甚至會引起大家的意見分歧，即：怎樣才算是適當地使用金錢和此世的物質利益。
【心遇聖言】從不誠實到團結：精明管家改變的旅程
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 丙年常年期第二十五主日 過去數年，澳門收緊對反貪的政策，影響了曾被譽為東方拉斯維加斯的澳門博彩業。同樣有趣的是，在一個不太可能的地方——梵蒂岡——也展開了激烈的反腐鬥爭。事實上，教宗方濟各不得不採取有別以往的行動，來應對這小國的違法行為，並促進教會財政的透明度。這些道德和法律的鬥爭，在兩種截然不同的背景下進行時，突顯了我們在處理財富和道德方面所面臨的困難。無疑地，即使對於宗教組織和團體來說，這個問題是十分複雜的。
【向日葵之歌】聖神的動力（上）
文：羅芷芬 詩： 平安！謝謝妳去年在八日的避靜中陪伴了我。在此後的日子裡，聖神的動力一直在我心中源源不絕，很想與妳分享一下內心嘗到的果實。
【速食神學】(189) – 那麼，感覺和情感呢？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 四樞德為成聖的生命而言是必須的，但它們還不夠。我們也需要我們之前在《速食神學》第27篇說過的信、望、愛這三個超性之德。
【心遇聖言】從迷失者到成為追尋者
文：孔維仁神父耶穌聖心金邦尼傳教會 我了解在人生、在生活中迷失的那種感覺，不再有一個能稱之為「家」的地方、不知道下一步該做甚麼等情況所帶來的失落與悲傷。這一種可怕、能癱瘓任何人的經歷。有時候，我們會因為外在的問題或他人的影響，而導致我們在生活中迷失；又有時是因為我們遵循危險的思想軌跡或按不準確的假設去行事，而感到迷失。然後我們會發現，在我們的思想和心靈中，確實有非常黑暗與複雜的深處，在那情況下，只有天主才能拯救我們。
【聖言之光】天主是誰？基督是誰？
文：梁展熙 丙年常年期第廿四主日 我們總是經常說我們正在找尋天主。從某種意義上說，這樣的尋找都是徒勞的，因為我們無法確知我們要尋找到到底是甚麼。而假若我們以為自己很肯定在尋找些甚麼，則我們想尋找的很可能不是我們口𥚃說要尋找的天主。此外，我們真的無法「找到」天主。相反，是天主把親自向我們展示祂自己——專業地說，就是祂向我們啟示了祂自己。這𥚃，最出人意表的是，這位最終啟示自己的天主，是我們永不可能想像可以找到的天主。那曾與梅瑟說過話的天主，祂因為自己的子⺠而萬分痛苦，卻又於心不忍而對他們一再慈悲。有誰可以想像到天主是這樣的呢？今天福音選讀中所描繪的天主，會自己主動去尋找那些失掉了的:他看似是為了那走失了的一隻而遺下了所有安全的；她不管如何麻煩都要找到那遺失了的一個銀幣；作為一個曾被小兒子藐視過卻又仍然疼愛著他的父親，他一直耐心地等待著，直到他『醒過來』為止。有誰可以想像到天主是這樣的呢？
七罪宗之驕傲
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP）譯：何心豫 在我們的唯物主義和競爭世界當中，跟別人比較似乎是理所當然最重要的事情：在照片或自拍照中佔中間位置，或在日常生活其他地方當第一名。對我們當中許多人來說，我們只會想到「我」和「自己」。的確，驕傲於我們的世界十分泛濫！
【天主的莊田】麗門的奇蹟
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 「有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。」（宗3:2）按法律的規定，癱子不得進入聖殿區域。但因着聖神的力量和「耶穌基督的名字」（宗3:6），他站立行走，遂同伯多祿和若望進入聖殿，「讚美天主」（宗3:8）。這個奇蹟不但發生於癱子身上，也降臨於阿菊的信仰生命。