（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各週一（24日）親臨聖座傳播部庇護大樓，在部長魯菲尼的陪同下探訪該部會的工作團隊。在教宗返回聖瑪爾大之家後，魯菲尼接受訪問時，講述了教宗的這次訪問。
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週三公開接見 教宗：在祈禱中，是天主在改變我們，而非我們轉變天主
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（26日）在聖達瑪索庭院主持週三公開接見活動，並以「為何天主不聆聽我們祈求」的問題作開始，繼續展開以祈禱為題的要理講授。教宗這一次論述了抗拒祈禱的誘惑：我們祈求，卻沒有得到聆聽。
【天主的莊田】祈禱之路
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 「多默說：『主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？』耶穌回答說：『我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。』」（若14:5-6）
生命的交會
文：Nicolau ｢划到深處｣網上祈禱聚會始於去年疫情期間，已間斷舉行了一年，每月的一個週五晚上，成為我心靈歇息的一夜。
南京教案前夕
【南京教難中的高一志（1）】南京教案前夕 文：段春生神父 利瑪竇神父去世後的幾年裡，教會在中國的發展都相當順利。不管在北京、南京，還是其他地方教會，耶穌會士都享有一定的傳教自由。 1614年，由於日本德川幕府掀起了迫害天主教的運動，耶穌會日本省區的省會長瓦倫蒂姆．卡爾瓦羅（Valentim Carvalho）在不得已的情況下，退居澳門，兼任中國教會事務。他根據在日本的經驗，否定了利瑪竇文化傳教方法，勒令停止「教授數學和哲學的工作，神父們只能專門宣講福音。他們必須拒絕做任何與修訂歷史書有關的事情，即使是皇帝特别頒布了聖旨也不能。」由於他負責中國教務的時間不長，他那個「難以置信的命令就被取消了」。但他反對和抵制利瑪竇傳教策略的措施，在中國教會也激起了震盪。如龍華民【註一】和高一志【註二】，在某程度上也受到了他的影響。龍華民很樂觀地認為「傳教士永遠不會被逐出中國」，因為「皇帝很樂意我們在中國，以及總是有支持我們的官員來幫助並保護我們。」
10歲女童渴望成為傳教士 臨終前在病床圓夢
翻譯及整合：周嘉穎 10歲的特雷西塔·卡斯蒂略（Teresita Castillo）患上腦癌，神父到醫院探望她的時候，她堅決表明渴望成為傳教士的決心。這份信德深深感動神父，她被正式承認為馬德里總教區的傳教士。這位傳教士最終在今年3月7日回歸天鄉。
傅南渡神父：周守仁神父的任命，為耶穌會是喜樂的犧牲
專訪澳門耶穌會院長傅南渡神父「周守仁神父的任命，為耶穌會是喜樂的犧牲」 文：Jasmin Yiu 聖依納爵皈依五百週年活動，週四（20日）隆重開幕。在一整年間，耶穌會澳門地區將舉行一系列活動，去帶出耶穌會的使命。同時，恰逢教廷週一（18日）公布耶穌會中華省省會長周守仁神父獲教宗任命為香港教區主教，《號角報》日前訪問澳門耶穌會院長傅南渡神父（Fr Fernando Aspiroz），細談周神父的任命、耶穌會的使命，以及聖依納爵皈依500週年系列活動的意義。
周守仁神父獲教宗任命為香港正權主教
耶穌會中華省會長周守仁神父 獲教宗任命為香港正權主教 （本報訊）天主教香港教區前主教楊鳴章於2019年1月逝世後，梵蒂岡任命前主教湯漢樞機擔任宗座署理，香港教區主教一直懸空逾兩年。教廷週一（17日）傍晚發出公告，教宗委任耶穌會中華省會長、香港兩所華仁書院校監周守仁神父，接任香港教區正權主教。
耶穌有說過感恩（聖體）聖事的預言嗎？
【速食神學 (129)】耶穌有說過感恩（聖體）聖事的預言嗎？ 文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 我們之前見過，耶穌以五餅二魚的奇蹟來預備祂的跟隨者一個承諾、一個預言、一件祂將會作的事。之後我們會讀到，在聖若望福音的同一章節中，群眾跟隨耶穌，而耶穌告訴他們，他們之所以跟隨祂是「因為吃餅吃飽了」（26節）。
愛與兄弟情誼的召喚
文：Fausto Gomez OP譯：何紹玲 教宗方濟各最近的社會通諭《眾位弟兄》（Fratelli Tutti 2020），是關於「手足之情和社會友情」的。這一道共八章、287 號、187 頁的宗座文本，目的是為使全球社會能夠蓬勃發展，有望全球民族能活出人際友愛；及採取良策，促進共同福祉。「兄弟情誼」（Fraternity）是這社會通諭的關鍵詞；而其核心要素是希望全球有愛，這就是社會愛德。