【速食神學 (129)】耶穌有說過感恩（聖體）聖事的預言嗎？
文：文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯：吳志濠
我們之前見過，耶穌以五餅二魚的奇蹟來預備祂的跟隨者一個承諾、一個預言、一件祂將會作的事。之後我們會讀到，在聖若望福音的同一章節中，群眾跟隨耶穌，而耶穌告訴他們，他們之所以跟隨祂是「因為吃餅吃飽了」（26節）。
然後祂告訴他們：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的」（27節）。
有誰不會對「永生的食糧」感興趣？所以他們求祂說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」（34節）
引起了他們的關注後，耶穌繼續宣稱說：「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴」（35節）。
他們不能相信他們所聽到的。他們「遂對耶穌竊竊私議」（41節）。
耶穌以同樣的說話停止他們之間的對話，說：「我是生命的食糧」（48節），然後，再次說：「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠」（51節）。
「我是麵餅」。「麵餅是我的身體。」這很不可思議！
現在，猶太人不只竊竊私議，還彼此爭論，說：「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」（52節）
為他們而言，他們清楚知道，耶穌不是在說比喻。有些時候，當某些比喻難以理解時，宗徒們會請求耶穌，向他們「講解這個比喻」（瑪15:15）。但這次他們沒有這樣做。而為了消除比喻中的任何懷疑，耶穌繼續進行解釋。
「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠」（53-58節）。
耶穌重複地說：「食我的肉」。嘔心。希臘原文使用了「τρώγωνx」（「trógon」）這詞彙。它來自動詞「τρώγω」（「trógó」），意謂「啃」或「咬」，意義上，這詞彙用於與進食相關之事宜。
因此，聆聽者不只竊竊私議和困惑不安，他們還投訴說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」（60節）
要不祂是一個瘋子，要不祂是在說實話。耶穌的話使聆聽者分裂為信眾和非信眾。「耶穌從起頭就知道那些人不信」，促使了「要出賣他」的那位（64節，71節確定這人為猶達斯依斯加略）。實際上，若望記錄說：
「從此，他旳門徒中有許多人退去了，不再同他往來」（66節）。
要不祂是一個瘋子，要不祂是在說實話。那時，祂的宗徒在想甚麼？祂問他們，說：「難道你們也願走嗎？」（67節）
伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者」（68-69節）。
在山上，五餅二魚的奇蹟是感恩（聖體）聖事的預像。在葛法翁的會堂中，耶穌預言了和承諾了這事。
在最後晚餐中，這預像成為了現實，耶穌滿全了自己的預言：「他們正吃餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開遞給門徒說：『你們拿去吃罷！這是我的身體』」（瑪26:26；參閱谷14:22-25，路22:15-20；格前11:23-28）。
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