每名教友都是基督身體的一份子 （綜合報道）澳門天主教教友協進會上週六（20日），假聖羅撒女子中學的中文部千禧堂，舉辦了一年一度的新教友迎新活動。在得到澳門教區李斌生主教的指導，和相關堂區神父的支持下，共有近百名教友的踴躍參與。
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【心遇聖言】耶穌升天後，我們如何經驗基督的臨在？
文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年耶穌升天節 在青洲伯大尼安老院的小聖堂，有一幅由墨西哥藝術家Francisco Borboa的彩色畫作。畫作中央，是復活的基督，同行的還有一對年老的夫妻。由於他們年事已高，基督攙扶着、給他們支持。在耶穌身後，有一個日落，這個下落的太陽代表着安老院許多長者的存生和精神。但這個日落並不是他們的終點，又因太陽在背後：基督就是初初升起的太陽，為他們打開了新的視野與新的未來。畫作的意思十分明顯：基督在我們的人生旅程中陪伴着我們，特別是在人生的最後階段，也在我們最脆弱、最需要幫助的時候。
亞洲青年傳揚教宗有關人類兄弟情誼理想
（天亞社訊）來自多個亞洲國家的學生聚集在新加坡，發起了一個國際情誼組織，以宣揚教宗方濟各和阿茲哈爾大伊瑪目於2019年簽署的《人類兄弟情誼》文件的理想。
教宗談低生育率：懷抱希望應對當今與家庭為敵的文化
（梵蒂岡新聞網訊）意大利去年的新生兒只有39.3萬人，「創下歷史新低」。教宗方濟各上週五（12日）在意大利有關生育率的會議上，從這個數據來展開他的講話。教宗擔憂當今的文化與家庭「為敵」，籲請眾人對未來懷抱希望，以應對如此「敵視」家庭的文化，生育更多兒女，並克服那些為婦女來說幾乎無法跨越的限制。
教宗與科普特正教會宗主教會晤
「願我們的友誼永不止步」 （梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上週四（11日）與到訪的科普特正教會宗主教塔瓦德羅斯二世及其隨行代表團舉行了會談。該代表團的到訪是為紀念聖教宗保祿六世和科普特正教會領袖謝努達三世（Shenouda III）歷史性的首次會面50週年，和教宗方濟各上週三（10日）在羅馬與塔瓦德羅斯二世首次會面10週年。
【聖經人物傳】加音和亞伯爾：上主的接納與拒絕：真的是與誰較好些有關嗎？
插圖：Mariotto Albertinelli (1474–1515). “The Sacrifice of Cain and Abel” (c. 1510). Harvard Art Museums 文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們稍稍解釋了兄弟二人名字的意思和當中隱藏的含義。我們又點出通常都會被忽略的一點：加音大概是母親所偏愛的一個。我們也都知道，兄弟二人故事接下來的發展，就是他們都向上主作了祭獻，但上主卻只接納了弟弟亞伯爾的，卻拒絕了哥哥加音的。問題是，上主為甚麼會有這樣的決定呢？
【天主的莊田】樂滿心中
文：羅芷芬 竹灣聖若瑟靜院 「阿雪，妳吃吧。」看着耶穌遞給自己一個大餅，輕聲地叫着自己的䁥稱，阿雪感到心內充滿喜悅、認同和飽足。「那是祂第一次這麼叫我！」
【速食神學】(223) – 祈禱是為每個人的嗎？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 前一陣子，我們談論過，透過理性，人能夠察覺到天主的存在（參閱《速食哲學》第78篇）。人也能夠察覺他和神之間的關係。宗教是出自人的本性（參閱《速食神學》第3篇；《速食哲學》第76-77篇）。戴爾都良（Tertullian，公元150-220年）說及《天生的基督徒靈魂的見證》（“testimonium animae naturaliter christianae.” Apologeticus pro christianis 17.6; Patrologia Latina 1:377）。
【利瑪竇】(16)-十字架風波
文：段春生神父 最讓利神父擔心的是，馬堂在神父的行李中找到了一個精美的耶穌受難的十字架，這是一個木雕苦像，上面刻畫着耶穌，鮮血淋灕，栩栩如生；一見到這個十字架，凶殘的大監馬堂立時大叫起來：「你們做了這個邪惡的東西，是要刺殺我們的皇帝，做這種玩意兒的人不是甚麼好人。」利神父不願意告訴馬堂，十字架上被釘的人就是我們的救主耶穌基督，因為這個無知的人是很難理解的，況且當時也不是講述這一高深教義的場合，尤其是說給馬堂這個貪得無厭的太監，他會認為這是利神父在為自己開脫罪責。神父看到在場的人都怒視自己，因為他們覺得神父很殘忍。於是，利神父便解釋：「這其中的含義是別人想像不到的，祂是我們西方一位偉大的人，為了拯救我們，才被釘死在十字架上。因此，我們畫祂、雕塑祂，以這樣的方式紀念祂、感念祂，以表達我們的良好心願。」聽了這番話，兵備道說，用這種方式紀念，似乎不太合適。
教宗：聖神留在我們中間，提醒我們是天主寵愛的子女
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（14日）帶領聖伯多祿廣場信友誦念《天皇后喜樂經》，強調：聖神永不棄我們於孤單，祂常在我們身邊，猶如一位律師在被告身邊協助他。聖神是本主日福音中所說的護慰者，教宗解釋說：護慰者有安慰者和保護者的意思。聖神在我們身邊，幫助我們在面對責怪我們的人時能夠自我保護。