文：梁展熙
丙年常年期第十六主日
也許大家未必能夠直接感受到，但在今天的讀經中，我們可以找到一個頗特別的共同元素：打開大門，接納他人。亞巴郎接待了那三位天上來客；瑪爾大打開了她家的大門，接待了耶穌；保祿，為了教會的緣故，打開了自己的心懷，決意接受加諸在他身上的痛苦。儘管這三幕各有其獨特之處，今天讓我們特別焦聚於接納別人的待人之道（hospitality）。
每當我們想到門徒身份與接待之道的時候，我們很多時候都只會想到我們要別人怎樣接待基督徒。例如，兩個主日之前——常年期第十四主日——我們目睹過耶穌派遣七十二位門徒去宣講和醫治別人。我們聽到了耶穌告訴他們，無論接待他們的人提供甚麼，他們都應接受；而假若人們不接待他們的話，則拂去腳上塵土離去便是。可是，在今天的讀經中，位置反過來了。今天，我們看見的是天主子民的一員去接待別人，而不是被人接待了，先是亞巴郎，後是瑪爾大。那麼，我們又可從這幾篇讀經中學到甚麼呢？
首先，我們可以看出敞開門戶是多麼重要。禮儀藉讀經提醒我們，每位來訪的，都是上天（派）來的訪客。瑪爾大大概早已知悉她在服侍的是主，但亞巴郎最初完全沒有認出他訪客的身份。我們永遠無法百分百肯定天主會透過誰來探訪我們：有可能是在街上問路的陌生人，或者是來到我們工作的地方尋求我們服務的人；有可能是來到我們家中晚餐的朋友，或者是我們一位做事方式總是異於常人的同事。天主總是以出乎我們意料之外的方式來到我們生命之中；所以，假如我們要接受到天主來訪所帶來的祝福，我們總要打開心胸，接納別人。
假若我們是真誠地接待別人，我們會把自己最好的拿出來與人共享。我們會盡量花時間去陪伴人，我們會盡力滿足那些來到我們面前尋求幫助的人的需要。或者今天基督門徒需要面對的最大挑戰就是如何在我們要完成的工作與我們要服務的人的需要取得平衡。瑪爾大和瑪利亞之間的矛盾正正反映出這一點。瑪爾大忙着做的，確實是待客之道的合理責任，但她對瑪利亞的投訴反映出她在意的是她自己有否盡了自己的責任，次而才是她的客人本身。在今時今日的社會中，我們每個人都肩負着不少的責任，我們很容易就會把注意力從真正面對人的需要，轉移至只顧自己是否盡了責任。父母為了養育子女而埋頭賺錢，反而連一點點時間都沒有為自己要養育的人留下；醫生會專注於處理病症的技術細節，而忘記了病人心中的無盡恐慌。老師為了要生產和填滿各式各樣的文件，以至他們無法照顧學生的真正需要。上述的任務要求本身都是合理，完全是應該要做的，但如果我們把任務的重要性置於人本身之上，就本末倒置了。那麼，我們該如何接待別人？
貫穿整個常年期，禮儀讓我們思慮不少基督門徒要面對的挑戰。今天這主日也不例外。一方面，我們知道我們無法拋低所有的責任，就這樣與瑪利亞一同坐在耶穌足下；另一方面，我們也不能夠讓自己被任務式的責任所困，不管它們看起來何等合理。因此，我們無可避免地必須要時常在兩者之間作出取捨；我們必須為了我們所服務的近人而背起這重擔；去服務那些我們要關顧的人，同時明白到我們很可能無法滿全自我們的責任而衍生的所有、百分百的事務，至少未必能夠令自己滿意。這是基督門徒們今天正要面對的挑戰。不過，正正是在這樣的內心掙扎之中，天主的國會在世上誕生。
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