【基督的苦難】(2) – 基督的苦難與十字架

文：Fausto Gomez OP
譯：梁皓衍

耶穌以祂的救贖工程為目的，畢生以善度日，以苦難和死亡為祂人性的生命作結。聖史路加曾記載耶穌在這條走往耶路撒冷的路上，向祂的門徒揭示了祂將受的十字架苦刑和死亡：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」（路9:22）

默觀十字架上的基督

依撒意亞先知所寫《上主僕人》（依53）這篇詩歌，即描述耶穌所受的苦難，是何其煎熬。祂在山園祈禱、猶達斯通敵賣主、耶穌被捕宗徒逃散當中所受的憂悶苦痛，及後耶穌被誣告、被判死罪、戴茨冠受人戲弄、被鞭打，再到耶穌背着十字架所走的苦路、身懸十字架上、死於苦架，從以上耶穌在經歷這一切時，我們看到祂的平靜、祂藉寬恕所彰顯的愛，祂對天父的聽命。

聖人尤其鍾愛默觀身懸十字架上的耶穌。透過默觀，聖伯爾納鐸看到祭台上木製十字架的耶穌，將右手的鐵釘從手中拔出，去擁抱他；聖方濟各．亞西西看到，在聖達勉堂的苦像基督，請他去重建天主的教會；教導我們「十字架是諸德的表範」的聖多瑪斯．阿奎納，聽見十字架上的耶穌跟他說：「有關我的文章，你都寫得極好。你求甚麼賞報？」在基督向他默示後，他便擱筆停寫他的《神學大全》了。英國作家卻斯特頓（GS Chesterton）曾這樣形容聖多瑪斯．阿奎納寫書的數量「足以令船隻沉沒，或填滿圖書館」，而聖多瑪斯．阿奎納經過那次默示之後卻認為他寫過的不外乎是一堆「禾稈草」；聖師加大利納最喜愛的書籍，就是關於基督在十字架上的死亡；「以十字架作為人生旅途棍杖」的聖十字若望，聽到油畫中的基督跟他說：「你為我而做得夠多，你求甚麼？」聖十字若望回答說：「我只渴望受苦和為祢而遭受鄙視！」

文藝復興時期的歐洲宗教作家托馬斯．肯皮斯（Thomas a Kempis）在他的名著《師主篇》內寫道：跟隨基督是「十字架的皇道」。透過聖體聖事，我們喜樂地與基督結合，繼而將我們與聖父及聖神也連繫在一起。教宗聖若望廿三世在他的《靈心日記》內寫着：「我必須在這些著作裡，以關愛之情導引你們認清這個事實：基督的苦像就是聖經內每個上智的教導。」

為甚麼是基督的苦像？

為甚麼天主的獨生子要被釘在十字架而且死在其上？明明天主能以祂的聖意拯救我們，為何非要用苦難這種方法？聖奧思定和聖多瑪斯將新約和教父們所給的答案精煉出：「沒有比基督的苦難更合適的方法去撫平我們的悲痛。」為甚麼呢？（參閱《神學大會》第三集，第一題，第三節）首先，耶穌透過祂的苦難和十字架呈現出祂無盡的愛。十字架上的耶穌的受難與死亡，全因天主對我們的愛，這份愛是無條件的、是無窮無盡的，而祂在十字架上的聖死便能顯示出來，正是最為極致的神聖愛情：「正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來」（若3:14）；「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生」（若3:16）

再者，基督在十字架上的死給我們揭示罪惡的嚴重性，以及我們需要一位贖世的救世主。耶穌在十字架上的死，向我們透示出罪惡是何等卑劣，並藉祂的聖死，最清楚明確不過地邀請我們從此拒絕犯罪：「他在自己的身上，親自承擔了我們的罪過，上了木架，為叫我們死於罪惡，而活於正義；『你們是因他的創傷而獲得了痊癒。』」（伯前2:24）我們深知罪惡是令人朽壞的羈絆。它是人類靈魂的陰暗面，教我們背棄天主的愛，以及基督為我們的罪所傾流的寶血。聖奧思定說過，猶達斯賣主是發生在晚上，他補充：「猶達斯代表夜晚，因為犯罪的人自身欠缺光明。」看見耶穌基督為着我們的罪過而被釘十字架受難，我們務必要拒絕再犯罪，「你們原是用高價買來的，所以務要用你們的身體光榮天主。」（格前 6:20）因此，我們罪人應不斷與天主、與近人和天主的各樣受造物和好。（參閱格後5:20）

四旬期的旅程是一趟從罪惡走向天主的愛的旅程：棄絕罪惡，重新回到天主身邊，這樣能夠使基督的苦難、死亡及復活深深植根在我們的心中，並慢慢滋長。

 此外，基督藉着祂的苦難，不只將我們從罪惡中拯救出來，並且將恩寵及喜樂的榮光，嘉許予我們。基督是得救之緣，「但基督由法律的咒罵中贖出了我們，為我們成了可咒罵的，因為經上記載說：『凡被懸在木架上的，是可咒罵的。』」。「基督由法律的咒罵中贖出了我們，為我們成了可咒罵的」這句值得細味：相信天主被釘在十字架上，就是相信天主在基督身上被釘在十字架上；「這確認了基督的天主性和人性，祂為我們而受苦，亦與我們一同受苦」，藉此我們獲得了救恩。（Jürgen Moltmann）

藉祂的苦難，耶穌亦成了我們生活之緣。眾所周知，基督是我們的升天蹊徑，是我們唯一的道路，而這條道路亦包括了基督親自走過的苦路。聖伯多祿這樣記載：「基督也為你們受了苦，給你們留下了榜樣，叫你們追隨他的足跡。」（伯前2:21）耶穌立了聽命、謙遜、忍耐、正義的榜樣，尤其是更重要的仁愛。基督在十字架上，即聖言在十字架上。祂懸於十架上的最後七言分別說過：「父啊！寬赦他們罷……」、「看，你的母親！」、撕心裂肺的第四句「我的天主，我的天主，你為甚麼捨棄了我」，以及最後一句「父啊！我把我的靈魂交托在你手中」。這時是屬於基督的時間，是祂人性死亡的時間，亦是祂光榮的時間。

我們有如聖保祿一樣，對天主滿懷感激：「感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利。」（格前15:57）

四旬期是聖周的預備，為迎接逾越節三日慶典。由於當時年紀小小的我是名輔祭，我對逾越節三日慶典特別吸引和動容：聖周五的救主受難紀念、聖周六耶穌安眠墓中、復活節夜間慶典／復活主日，以及為這逾越節三日慶典揭起序幕的聖周四主的晚餐。這三日慶典我們一直伴隨着耶穌基督。試問有甚麼比起這逾越節三日慶典更能觸動我們呢？

在下一篇，我們將探討第三條，即最後一條關於我們默想基督苦難的問題：我們對基督的苦難和十字架、對我們個人的十字架、以致別人的十字架，應作出怎樣回應？

待續

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