文：梁展熙
丙年聖誕期聖家節
今天讀經中的所有主題，都強調出家人之間的關係在家庭生活中的重要性。在《德訓篇》中，古代家庭生活的動態以及家人之間的責任都展現在我們眼前。堅定地遵行這些家庭規範所帶來的回報，則由答唱詠展示出來。保祿希望我們注意的是，我們作為天主大家庭的成員，如何活出我們的「大家庭」的弟兄姊妹情誼。至於福音選讀，則讓我們一探聖家中的家人關係之間的互動。
現在，有不少人在呼籲大家重視家庭價值。然而，究竟這些價值又是甚麼？在家庭中的特定習俗和角色定型大都是因文化而異的，不過，這些特定習俗和角色定型背後的價值也許能夠超越各文化之間的差異。《德》為我們記錄了古代在近東地區的家庭風俗，但要看穿這些風俗並理解到背後的價值觀念，並將之在二十一世紀中活出來，其實並不困難。透過《德》的行文，我們可以發現到夫妻之間、父母與子女之間，以及老少之間的互相理解、尊重、支持、幫助，並且彼此服務。這並不是要抹殺家中有一個享有主導地位的角色。可是，由於當下處境和條件的改變，這些角色是會從一個人轉移到另一個人身上的。正如《德》今天告訴我們，當年曾一度要依賴父親才能生活成長的兒子，今天卻成了照顧父親生活的人。然而，儘管他們之間的家庭角色起了變化，他們之間仍然彼此尊重，依然堅持照顧家庭中有需要被照顧的人。
儘管今天的禮儀是以家庭為主題，我們同時也慶祝教會作為天主的大家庭。因此，互相理解、尊重、支持、幫助，並且彼此服務也成了教會大家庭的特質。所以，這些價值和態度在一般家庭中有多重要，在教會內也就同樣重要。同時，儘管我們以『家庭』來比喻教會內各成員之間的關係，但這並不代表教會內有些人輩份較高，別人則是輩份較低。在天主的大家庭內，所有人都應成熟地活出書信中所列舉的美德。教會，就是所有人都蒙召叫，要（邁向）成熟地以互相理解、尊重、支持、幫助，並且彼此服務來活出所有人成為同一基督奧體的生活。基督奧體的各成員是一起邁向成聖的生活，而不是要卑躬屈膝地或是神經質地互相敵對般生活。
無論是對自然原生家庭還是教會大家庭來說，聖家都是最好的楷模。在聖家內，我們可看出各人之間的良好互動：憐憫、仁慈、謙遜、大方、忍耐；我們見到兒子服從父母，以及父母尊重兒子。根據福音對聖家的描寫，家中沒有任何人認為自己有特權。耶穌，雖然身為天主子，卻服從他在人間的父母；瑪利亞和若瑟，儘管有權管教耶穌，他們也對祂深感詫異。
聖家一家三口一起遵行他們信仰的宗教本份，而當耶穌看似踰越了祂作為未成年人的角色時，祂父母也許出於疑惑而向祂提問，卻並沒有對祂興師問罪。至於耶穌，祂也似乎感受到父母的擔憂。儘管耶穌後來仍然會擔起一個祂父母難以理解的身份和任務，至少當下祂仍願意繼續服從祂的監護人。可以說，互相尊重使聖家能夠解決一個既困難而又不愉快的處境，而且沒有人在過程中受到羞辱或貶損。這確實就是如何活出上述家庭價值的活生生的例子。
無怪乎今天所有的讀經都或多或少提到智慧這主題。智慧，就是尋找並細味我們從人生經驗所取得的洞見，從而使我們能夠更圓滿地活出我們的人生，並誠實正直地生活。各篇讀經都告訴我們，我們是透過活出我們與那些與我們最親近的人之間的關係來達致智慧的境界。例如，我們發現到，在家庭中，一方面是父母教導和塑造子女，但同時是子女教會成年人為人父母的真正意義是甚麼；我們又明白到，在家庭中，夫妻彼此塑造和陶成為照顧人的、充滿愛的，並且願意寬恕的伴侶。在天主的大家庭中也一樣。我們明白到，只有在互相信任的關係中，我們才能夠活出互相理解、尊重、支持、幫助，並且彼此服務的生活。要效法耶穌，我們便要學會成為一個憐憫、仁慈、謙遜、大方、忍耐的人。在天主的大家庭中，我們活出家庭的最基本特質：愛。
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