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聖若瑟:普世教會的主保

文:Fausto Gomez OP
譯:何紹玲  

每年的三月是聖若瑟月,聖若瑟是耶穌的「父親」,瑪利亞的丈夫,普世教會的主保。而且,2021年已被宣佈為大聖若瑟年

聖若瑟的一生

聖若瑟早已許配給瑪利亞,是她的未婚夫;許配即互訂終身,宛如夫妻,通常為期一年,仍然未有夫妻的關係。福音告訴我們一些關於聖若瑟的重要事跡,他被描述為一個正義或正直的人。

在舊約,自從亞巴郎開始,「義人」便是充滿聖德的人的表徵;在新約是代表「信徒」(本篤十六世,The Infancy Narratives 2012)。 一個義人是代表一個聖德的人、充滿恩寵的人、快樂的人、完全忠於天主托付他使命的信徒。聖若瑟正是個義人,即是說:他完全順從天主、把上智的安排所賦予他的使命完成:那就是成為瑪利亞的丈夫、成為耶穌合法和鞠養之父、聖家的主管、負責養家的。

當若瑟知道他未婚妻有孕的時候,有意暗暗地休退她,不願公開羞辱她,若瑟選擇了不露聲色的做法,因為他是個「義人」。但他卻無法完成這個意願:天主透過四個夢境向若瑟啟示祂的計劃(參閱教宗方濟各宗座牧函:《以父親的心》Patris Corde,3)。

在第一個夢境裡,天使告訴他瑪利亞內受生的,是出於聖神:你要給衪起名叫耶穌,衪是來拯救的(瑪竇福音1:20-21, 24)。在第二個夢境中,若瑟被叮囑要逃往埃及去,是為了保護耶穌,免被黑落德把衪殺掉(瑪竇福音2:13-15)。在第三個夢境裡,天使告知若瑟:要帶着孩子和衪的母親,返回以色列地域(瑪 2:19-21)。在第四個、也是最後一個夢境中,瑪利亞的配偶被要求退避到加里肋亞境內的納匝肋城(瑪 2:22-23)。

在若瑟的一生中,還有另一件顯著的事情,那便是在耶路撒冷聖殿中失去和尋回耶穌。教宗本篤十六世有以下的按語:「瑪利亞和若瑟為了找尋祂,過了痛苦的三天,才在聖殿裡找到耶穌,祂正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。瑪利亞苦惱地問她的兒子:『你的父親和我,一直痛苦的找你。』(參閱路加福音2:41-51)。耶穌卻糾正她說:我已和父親一起;我的父親不是若瑟,而是另一位——是天主自己。我是屬於祂的,我在這裏與他同在。耶穌那神聖兒子的身份不是很明確了嗎!(Infancy Narratives)。」

在這些奇妙的事件發生期間,若瑟甚麼也沒說——沒發一言。他只談他的生活、他的善行、他對天主絕對順服、會完全忠於天主托付他的使命。瑪利亞是門徒中的門徒,而若瑟是繼瑪利亞另一位卓越的門徒;若瑟被稱為普世教會的主保,就是這個原因。

聖若瑟年

為了紀念聖若瑟被封為普世教會的主保的150週年,我們今年便要慶祝聖若瑟年,教宗方濟各更撰寫了《以父親的心》(Patris Corde)宗座牧函;而聖若瑟年是由2020年12月8日至2021年12月8日。在這美好的牧函中,這位阿根廷教宗邀請所有基督徒,從教義和實踐去瞭解聖約瑟在「道成肉身」和「救贖」之奧祕上的重要性,好令我們向納匝肋聖家的主管致敬。教宗方濟各把牧函的重點放在若瑟特殊的父親責任,並闡述出若瑟父親身份的七個顯著特徵:1)受愛戴的父親,(2)溫良慈愛的父親,(3)服從的父親,(4)接納的父親,(5)富有創意和勇氣的父親,(6)勞動的父親和(7)反映天父影像的父親

聖若瑟一向被描繪成有點蒼老。在這新冠肺炎疫情的可怕時期,這位納匝肋木匠邀請我們要尊重家中的長者、全世界的長者,他提醒我們,老年人是我們智慧的源泉、聖傳的守護者,是仁愛、耐心和希望的見證。

聖若瑟已被宣佈為天主教會的主保(教宗庇護九世);勞工的主保(教宗庇護十二世);贖世主的守護者(教宗若望保祿二世)及善終的主保(CCC1014)。教宗方濟各更宣告他是移民的主保和有尊嚴工作的主保、是教會的守護者,也是不幸的、有需要的、被流放的、受折磨的、貧窮的和垂死等等的保護者。聖人對聖若瑟都有明顯的虔誠,就像亞維拉的聖女大德蘭,她便有以下的建議:「如還未找到老師教你怎樣祈禱的話,可選擇光榮的聖人『聖若瑟』,他一定不會令你犯錯。」至於聖施禮華,則鼓勵我們去找聖若瑟:「聖若瑟,基督的父親,也是你的父親和主人。向他祈求吧!」(《道路》559)。教宗方濟各的《以父親的心》牧函,用祈禱作結束時說:「我們只須向聖若瑟祈求恩寵中之恩寵,就是:我們的皈依。」

聖若瑟是普世教會的主保,因此也是我們的主保和引導,他要求我們即使受到折磨或考驗,也要相信天主,永遠信賴祂,遵行祂的旨意。天主的旨意就是對我們最好的旨意。就如瑪利亞和若瑟一樣,我們是天主的僕人。神學家烏爾斯.馮.巴爾塔薩(Urs von Balthasar)說過:「身為僕人的,天主永遠是對的」。

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