（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（11日）在公開接見活動中，引用聖保祿宗徒在《迦拉達書》，繼續以「梅瑟的法律」為主意，講解了「基督徒生活的新意」，並著重於「梅瑟法律（十誡）」及「天主聖神」兩個重點。
教宗首先指出，那個時期確實需要一項法律，它是「天主賜予祂的子民的重大恩典」，用來對抗異教徒和偶像崇拜。但有人主張迦拉達人該當遵守法律才能得救，才能不使「天主發怒」。對這樣的人，保祿的回答是：遵守梅瑟法律和與天主建立的盟約「並非密不可分」。因此，「天主與亞巴郎訂立的盟約是由於恩許，並非基於遵守那時尚未存在的法律」。
事實上，梅瑟法律僅是在盟約後的430年才訂立的，這「法律不屬於盟約的一部分」。不過，教宗也重申，保祿絲毫不反對梅瑟法律，甚至「在他的書信中還多次捍衛這法律的神聖起源，肯定它在救恩史上佔有十分確切的地位」。但保祿也憑着他的「靈性智慧和為福傳使命所蒙受的恩寵」，强調了一個極重要的方面。
「法律不賦予生命，不提供恩許的實現，因為它不是處在能夠實現恩許的條件下。法律是帶領你朝着相遇前行的道路。保祿使用了一個非常重要的詞彙，即法律是走向基督的『教育者』，走向基督信仰的教育者，是領你去相遇的老師。誰尋找生命，就需要在基督身上注視着恩許及其實現。這話很重要：天主子民，我們基督徒注視着恩許，在生命的道路上行走，正是這恩許吸引我們前去與上主相遇」。
因此，這就是「基督信仰生活最根本的新意」。教宗說：「所有相信耶穌基督的人都蒙召在聖神内生活，祂使人擺脫法律的束縛，同時又依照愛的誡命使法律得到成全。這極其重要，法律將我們帶向基督。」
教宗最後祈願，在天主的助佑下，信徒們能「在誡命的道路上」行走，這些誡命是「引領我們與耶穌相遇的教育者」，同時我們也應總是「在基督身上看到愛」，懂得與祂的相遇「是所有誡命中最重要的一條」。
原文連結：梵蒂岡新聞網
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